甚至连他的起居和饮食。都是完全在工地上进行的。

郑拓朝劳工休息之所飞去，就是为了寻找到纳布主教。

一路上，郑拓很欣慰的看到，整个天道神殿的建设，正开展得如火如荼。工程的进展不慢不说，工程的质量也是相当让人满意的。

这个世界那些智慧生命对信仰的狂热。郑拓现在总算亲身体回到了。

天道神殿地整体布局，基本上按照地球世界的故宫一类的中国古代宫廷布局进行。不过在宫廷布局之外，却又加上了道观和寺庙之类的宗教场所的布局。整体来说，不但气势宏大磅礴，而且还给人无限肃穆的感觉，更巧妙地引导人进入一种一种清心涤念，全身心投入信仰狂热的气氛之中。

可以说，这种建筑，是两个世界的精华产物，但主要是华夏建筑文明的风格。虽然难免有些不伦不类。但是对于这个世界的人来说，却已经足以让他们为这些建筑所折服了。

天道神殿一共分为三大部分。在正中的中轴线，建立的乃是六道轮回殿及其附属建筑群。

这个建筑群主要供奉的就是六道轮回的抽象图画，主要是宣扬所有基础教义的所在。

六道轮回殿地前面，乃是阴曹地府殿及其附属建筑群，这个却是宣扬阴司信仰的所在。其中包括鬼门关、阎罗殿等阴司机构在人间的模仿建筑。

而在六道轮回殿的后面，便是天道守护殿及其附属建筑群，这个乃是天道神殿的精华所在。这里的建筑风格和理念，完全符合天道。将天道致理，用一种形象化的方式。体现出来。

三大建筑群的中心都在同一条中轴线上，方圆距离极其庞大。全部完成之后的整个天道神殿地所有建筑，几乎和一个城市的建筑规模相仿佛。

至于现在，只不过将三大建筑群中地六道轮回殿建筑群的中心建筑六道轮回殿的基础部分初步完成了一点轮廓。

天道教会草创，一切尽量从简，为了方便起见，纳布主教晚上便睡在正在奠基的六道轮回殿的基石上。

而那建木的生长所在，便在六道轮回殿前面的大广场上。郑拓却是在半空中就直接离开去观察整个天道峰的情形，否则直接顺着建木下来，就能找到纳布了。

住在六道轮回殿的基石上，这是纳布主教本身的责任感所致，乃是一种无意的举动，但这种无意的举动，却给他带来了极大的好处。

为何会如此？

原来郑拓设计出来的天道神殿，早将自己对天道的体悟揉合在建筑中。所有的建筑，都是按照河图洛书、星相易术、混沌无极、太极两仪、三才四相、五行、七星八卦、九宫十方、天干地支等等的规则建设的，上体天道，下合人情。完成后地建筑，还是一个庞大而完整的法阵。可以极快的形成强大的防御和攻击体系。哪里仅仅只是一些建筑？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页