这波动更是无处不在，无处不有的，没有一点死角，也有一点遗漏。

这种波纹，实际上还算不上是真正的大道本身。

大道本身是不可见、不可闻、不可捉摸，虚无缥缈，却又无处不在的。

虽然说，在先天五太之中，大道才慢慢“成型”。

但是在无极之中，却也同样蕴含大道，不过是大道的种子，但是，一切大道，都离不开这个种子。

因为这是最初，这是根本。所有的大道，统统都是这个种子衍生变化而成。

那超越圣尊的着眼点，其实就在这个种子上面。只要超越圣尊能够将自己和这个“种子”融为一体，便拥有了超脱大宇宙存在而存在的可能。

当然，最后要做到，还需要一个“跳跃”。

就如同鲤鱼跃龙门一样。

跳过去，飞升成龙，跳不过去，就永远只能局限在这个河流之中，无法逃脱了。

真正的大道，实际上就是指的这个种子。

而所谓的三千大道，首先是这个种子衍生成为大道成体，然后大道成体再具体的变化为三千大道。

然后，再根据这三千大道，演化亿万大道法则、规则，衍生万事万物，成就这个多姿多彩的大宇宙。

在这中间，种子才是根本。当然，也是最难以触摸的。

这个种子，甚至不需要附加任何形容词，什么“大道”，什么“小道”“天道”“某某人的道”，它就是单纯的一个字：“道”。是“道可道，非常道”的那个道。

圣尊宫之中的大道波纹，当然并不是这个。

因为这个道本来就无形无象，永远看不见，也摸不着。但是反过来，天下间的万事万物，也都是它。

所以，也可以说这个道无处不在，近在咫尺。

只是，到了这个地步，直接去参悟已经不可能了。

你能直接对万事万物，对你接触到的一切，参悟出什么来？

就算有参悟，也不是这个根本的“道”。

因为你用来参悟的这个意识本身，就是道的一种表现，用自己来观察自己，必然会造成“当局者迷”的结果，就算有什么结果，也绝对不会是真正的结果。

参悟这个道，那只有四大至高圣尊，在大道上已经走到了极点，到了巅峰，才有那个机会超越。

在郑拓来说，就是所谓的“超越道”。

超越道其实不是超越道，不过强而名之为超越道。

这些和三千大道中间，还隔了一层真正的大道本体，根本不是一回事。

而现在圣尊宫之中的大道波纹，不过是三千大道衍生转化的可见波纹。虽然还不是三千大道本身，却可以借之去捉摸到三千大道的其中某种痕迹，从而为参悟三千大道，提供基础。

顺便说一句，初代圣尊方禹当初小规模改变大道，改变的，其实也是三千大道，连大道本体都不是。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页