更加怕死一些。

不过对于修行者来说，怕死并不是什么毛病。

不正是因为生死之间有大恐怖，修行者们这才开始修行，企图长生不老，超脱自身寿元吗？

从这个意义上讲，一切修行者之所以修行得原始动力，就是怕死。

一个连自己的生命都不珍惜的人，不要妄想他能够参悟什么天道。

当然，怕死是一回事，也要有个度。

重要的是，要用这个怕死的畏惧之心，激发出强大的意志和无畏之心。

做不到这一点，那就是单纯的怕死，这样的人，反而死得更快。

对鲲鹏来说，他的确很怕死，但是他的怕死，却也是审时度势的。

他的“怕”，建立在对形势的精确评估上。

而现在他的评估就是，在两仪微尘阵之中，比在外界更加安全。

就好像在盘古世界巫妖之战中，他评估认为临阵退缩比英勇无畏的战斗更安全一样。

不管他这种做法是否让人鄙视，但是有一点必须承认，那就是他的评估是正确的。参与巫妖之战的人，几乎死了个干净。其中不乏修为比他强、运气比他好的人，但是他们都死了，唯独他还活着。

如果他参与了巫妖之战，他的下场不会比那些人更好。

从他个人的角度来说，这个选择没有错。

当然从道德的角度来说，这个选择非常让人鄙视。

但是，鄙视又如何？你鄙视我，你已经陨落。我被你鄙视，我还活着。这就是最大的胜利。道德上我失败了，现实中我胜利了。

这就是赤luo裸的现实主义、利益主义。

一个社会中为什么那样宣扬勇于牺牲的理想主义，鄙视这种现实主义、利益主义？可能有很多原因。但是最大一个，不过是因为现实主义太普遍，而理想主义太缺乏的缘故。

否则的话，又何必宣扬？

缺什么，才会对什么有需求嘛。

所以，从某个角度讲，鲲鹏和普普通通的你我没有什么两样。你我面临这样的环境，也许作出的选择，还不如他。

而事实上，这也是一种“势”。鲲鹏正是因为把握了这种势，才能够在没有一个强硬靠山的情况下，从洪荒年代，安然的活到今天

这一次十万真仙赴玄黄，要不是因为鲲鹏想要有更好的前途，他还可以继续这样安全的活下去。

而现在，这种势告诉鲲鹏，两仪微尘阵之中，他更加安全。

必须承认，他的选择，恐怕又正确了。

其它人都担心的问题，没有必要担心。

因为相比两仪微尘阵之中和外界直接跟周天星斗大阵碰撞的危险，还是在两仪微尘阵之中更加安全。

广成子就算是剪除异己，也不会现在做。

而根据鲲鹏对那种“势”的研究，他可以推断，广成子并没有剪除异己的想法。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页