“请教不敢当，有什么问题你就问吧，在我知道答案的情况下，一定会给你一个满意的解答。”

丁宁谦虚的说道。

“丁先生，你的《论中医麻醉和西医麻醉的优劣》我看过了，很精彩，但我还是不能理解经脉是以一种什么方式存在，如果它真的存在，为什么人体解剖时却无法看到它的存在呢？”

汤姆·克鲁斯的问题很尖锐，直指论文的核心所在，毕竟中医麻醉的理念是以经脉的真实存在为前提的。

这本就是丁宁早就预料到的问题，不答反问道：“相信这两天克鲁斯先生已经真实感受到了穴位的存在了吧？”

“YES，我确实感受到了穴位的存在，我也询问过这几位医生，但是不知道是他们表述的不清楚，还是翻译的问题，我依然是稀里糊涂，能够感受到，但却无法看到，这让我很难理解，你知道，我们做医学期刊的，必须要以科学为依据。”

汤姆·克鲁斯很费力的表达着自己的意思，毕竟神州语言博大精深，绝不是二十六个英文字母的组合就能够描述清楚的。

“克鲁斯先生，你是天主教徒吧？”

丁宁注意到汤姆·克鲁斯毛孔粗大的脖颈上戴着一个十字架，很肯定的问道。

“是的，我是很虔诚的天主教徒，这和我们谈论的经脉有关系吗？”

汤姆·克鲁斯不解的问道。

丁宁微笑着没有回答，继续问道：“那你说主是真实存在的吗？”

“主无所不能，他无处不在，当然是真实存在的。”

汤姆·克鲁斯很虔诚的闭上眼睛，默念了一声阿门。

“我这样说可能有些不敬，但我只是打个比喻，以方便克鲁斯先生理解，经脉和你所信奉的主是一个道理，它是存在的，但却没有具象的体现，只存在与意识形态之中，所以，用眼睛是无法看到它的存在的。”

丁宁打了一个并不特别恰当的比方，但却让汤姆·克鲁斯立刻就明白了过来，“你是说，经脉是存在于精神领域当中，并不能具象化是吗？”

“这样说也对也不对，至少经脉和你所信奉的主是不同的，主在你的精神世界里指引着你关注着你爱着你，但却是没有任何具象化的，但经脉不同，在我眼里，它的存在形式和主都是存在于意识形态当中是一个道理，如果只是这样，我根本无法证明经脉的存在，即便得到克鲁斯先生的认可，你们《柳叶刀》也不会认同我的理论。”

丁宁不慌不忙的道：“我在论文中已经很清楚的表明了中医麻醉的理论就是建立在经脉存在的基础上这个观点，所以，它其实是可以通过一些特殊手段从而具象化的，我们中医认为，人体也是暗合天道，有着阴阳五行的划分的，当然，跟你说这些神州文化恐怕你也不明白，事实胜于雄辩，事情说起来复杂做起来就很简单了，只要我用中医麻醉让你们感受下，你们就会知道经脉是不是真正的存在了。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页