这几天,杨继业一直在筹备知书堂的工作,主要将知书堂要讲授的知识进行梳理、归纳。
在巫家寨的夜校,进行的数学教学,还是有一定作用的,自然可在知书堂推广。另外,对于物理学的基础常识、基础理论等,也的开始传授,不然,华族在自然科学上,就会逐渐落后于欧美等地。
先做科普,至于研究工作,有整个体系在推动,财力投入,海贸上再发展成霸主,就完全可支撑起来。人员上,逐渐培养,从之前研发火枪和火药等方面看,文朝的工匠能够沉下心做事,智慧和见识上,也是不缺的。
后世的华族,之所以落后,还是帝王、权势和统治阶层对人的束缚、禁锢所致,推崇于学而优则仕这个理念。
只有做官的人,才是最有地位的。这样的理念和生存范围下,如何有人去做科研?有科研成果的人,并没有收到重视,认可和褒扬,没有成功后的所得与激励。这才是华族落后于西方各国的根源吧。
如今的文朝,同样是这种导向。对于人才的衡定,局限在科考上,或诗词扬名上。而对于各方面有精专的人,地位低下,受到歧视,这也使得有专业技术的人员,对自家的手艺很保守。
杨继业觉得,知书堂不仅会吸纳这些有专业的人才,还要请他们将这些专业的东西,形成文字,在课堂上进行传授,演示、操作等。当然,对于武器和重大的发明,有重大经济价值的,肯定要做一定程度的保护,形成真正的价值。
不过,这些路得一步步往前走,分阶段进行。最关键的,还要对知书堂进行正面的宣传,让更多的人认可这样的价值。
刘裕准备的房屋也是比较大的,五进院落,而去有园子和操练场。杨继业走进这家挂着“四海商场”匾牌的房子大门,进门后一个院子,足有百多平米。
假山,亭子,古树,曲廊等都显示了这家主人的豪气和身份。刘裕陪着进来,杨继业说,“刘老,这房子可不一般啊。”
“物有所用,那才是最恰当的。”刘裕并不解释,微笑着。
先不去房屋,而是绕过房子,沿回廊往前走,过荷塘、凉亭、果园,然后才到一操坪。看这操坪样子,与后世的标准运动场大小差不多。给学员们在这里军训和出操,地方倒是够了。
只要开出跑道来,绕圈子晨跑没问题,简单的练体术也可练习。分班进行操练攒刺和军体拳,场地也足够了。看了这里,杨继业也明白,刘裕这老进士看人看事,当真精准。知道杨继业的知书堂,肯定与平时所办的私塾完全是两种体系。
杨继业见刘裕一直微笑着,明白他将自己因过来,是要自己满意这里的运动场,至于教室的情况,估计不成问题。
“刘老,多谢。”杨继业说,“这地方太好了,我这个知书堂,不单纯习文,要与先圣贤所言君子六艺看齐。蛮族军和荣盛百货能够做到目前的样子,也是对这些人进行了授业。人唯有明理,才会将自身所做的事,做到最好。”
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