“这应该是超度法阵造成的效果，落日山脉的游魂也会被变成类似祈并者的东西，只不过游魂变化的祈并者向往主物质位面，这里的祈并者带着地狱气息。”费奇通过观察这些残破的祈并者，来思考超度法阵中某些符文的潜藏功能。很多时候，一组符文就像是一个固件，它在整体状态下才能发挥作用，费奇也无法将其拆开。但如果能确切知道这些符文组具体负责的功能，将其视为一个规模稍小的咒语，那么他就有破解的思路了。

就在他专心研究咒语的时候，祈并者慢慢走了过来。费奇不以为意，祈并者又不是亡灵，根本不会威胁他，而且地狱的祈并者从来都是绕着魔鬼走的，连劣魔都能让它们害怕。不过，被他超度的这些祈并者靠近后，居然伸出手来，触摸到了还在隐身术保护下的费奇。随后，一阵凉爽的风从羽翼间滑过，祈并者融合进费奇的邪恶灵光之中。

“这？这是怎么回事？”

祈并者们看似漫无目的地在脚手架上游荡，但总体趋势是不断向费奇聚集。费奇试着接触隐形，祈并者们的移动速度并没有因此增加，看来隐形术对它们应该是无效的。他主动接近祈并者，每一个祈并者都融合并加强了费奇的邪恶灵光，就像……

“就像超度到地狱水晶王座的祈并者进入空间乱流一般！”

费奇心中灵光一闪，突然间有了个猜想。超度法阵建设在主物质位面，运用了女神的神术，所以制造出来的祈并者要么前往女神神国，要么向往主物质位面。而亡灵入瓮在地狱构建，同时它还和军令契约以及费奇的灵魂连接起来，所以这些破损的祈并者认为自己的归宿是费奇的邪恶灵光？

邪恶灵光就是地狱好感，是地狱规则的一种具体表现形式。费奇琢磨着，自己好像发明了一套“超度亡灵去地狱”的方法。不过回过头来想想也有道理，凭什么亡灵只能被善良牧师超度去天界、被邪恶牧师奴役下地狱？天界代表善良，但不代表活物；同样地狱代表邪恶，也不代表死灵啊。不管是天界还是地狱都有祈并者，那么亡灵凭什么不能超度下地狱？

费奇这种想法如果说出去，只会被认为是疯子。亡灵是邪恶的，这一点和地狱一样，所以邪恶牧师可以奴役亡灵。只有去除掉邪恶，亡灵才有可能进入天界，也就是所谓超度，这其中必然要有善良力量的介入。超度等于洗去邪恶，本质上违背了邪恶牧师继续推广邪恶的本质使命。所以想要超度下地狱，那必须一个邪恶牧师使用神圣力量，或者神圣牧师带着邪恶气息才行。这完全是只有变态才能做到的事情…… 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页