朱元璋在褒奖哈勒·八士功绩的同时，却又担心他和他的前辈那样故伎重演、反戈一击重新投靠北方元朝的那些蒙古人的残余势力，于是就想到了将其调往南方的办法。明洪武五年（公元1373年），朱元璋封哈勒·八士为荆襄都督府都督，晋封镇南定国将军，加太子太保衔，镇守湖南广东一带，这就是湖南维吾尔族定居桃源的开始；因镇守南方有功，明洪武十六年（公元1383年），朱元璋晋封哈勒·八十为太子太傅，授光禄大夫，世袭享受爵位。到了明洪武二十一年（公元1388年），哈勒·八十献身疆场；一年后，他的儿子也死在任上，父子俩都没能回到远在西域哈密的故乡，而他们的后代也就永远留在了枫树那片土地上。

所以历史的变迁，阴差阳错的使得那些**的维吾尔族变成了枫树的南维（备注：南方的维吾尔族的简称）。

2001年，上合组织在我国的倡导下签署了《打击恐怖主义、分裂主义和极端主义上海公约》，这就是所谓“三股势力“的来源。首屈一指的自然是暴力恐怖势力（比如本*组织发动的911攻击美国本土的事件），其次是民族分裂势力（比如俄罗斯车臣非法武装组织和鼓吹**独立的相关组织）、还有宗教极端势力（比如乌兹别克斯坦的*运动组织和**发生的针对汉人发动的攻击活动）。不过目前势头正盛的还是要数那个缩写为IS的*国，他们的目标是消除二战结束后现代中东的国家边界，并在这一地区创立一个由*运作的酋长国。

从2006年至今，那个听起来似乎有些荒诞可笑、甚至近乎神话的IS居然风生水起，其势头很快席卷整个阿拉伯国家，并波及到欧洲和非洲。从2014年开始，美国组建了一个包括英国、法国等54个国家和欧盟、北约以及阿盟等地区组织在内的国际联盟以打击IS，不料收效甚微，后来连俄罗斯也加入进去，可见的其生命力之**、其战斗力之强烈。

据说我国有一些信仰*教的极端分子用各种方式出境，前往中东参加IS，自然会被有关方面围追阻截。也就因为如此，首长们也开始了对民族宗教政策的修订，从最开始的一味打压到后来的安抚为主。对于散落在内地枫树的那八千多南维人也从严加监督管教变成了鼓励经济发展、加强民族团结、进行“五十一个民族是一家“的爱国教育。再加上南维人在这片土地上已经生活了600多年，繁衍生息到了27代，他们的很多方面都被汉族给同化了，所以，花点钱建一个民族园，给南维人增加一些经济收入，自然会收到事半功倍的效果。

不过枫树除了那个民族团结示范园的项目工程，除了道路进行了相应的拓宽，多了些路边商铺和耸立起来一些新的多层农家小楼之外，其他区域却似乎还是多年的模样，尤其是并不在主干道上、而是在一些民房的包围之中的那座占地二千平米、重建于1988年的清真寺除了内部重新粉刷过以外，外貌似乎还是一成不变。那座上下两层，气势雄伟，造型古朴，寺*呈圆弧形，上塑一轮弯月，具有浓郁的**和阿拉伯建筑风格的清真寺在这块除了**之外最大的维吾尔族集居地的建筑之中静静地耸立，展示着与众不同的风采。

清真寺除了是维族人商议大事、举行各种节庆和红白仪式的场所之外，就是每一个*进行礼拜的场所，而礼拜是构成*教的主要支柱，并且被认为是其宗教的思想基础。其实世界上所有的宗教都有这样的仪式，从道教的打坐静思到佛教的拜佛念经，再到天主教、基督教的做弥撒，全都包含这样的用意在其中。包括党派的政治学习、组织生活也是如此。只不过**生活会如今被开成了一团和气、口不言衷倒也是一个笑话。

在教规中，任何一位教民，若是未能谨守礼拜的功课（拜功），而且没有正当的理由，则会认为是一项严重冒犯真主安拉的行为，也是一桩可憎的背叛*教的罪过。在*教中，这个宇宙之间最伟大的事物和最崇高的目标就是崇拜真主安拉；而要想使自己培养出一种完美的人格、并且以一种成熟而审慎的发展方式去实现自己毕生的愿望，最佳的途径就是始终如一的去遵循、去完成*教的拜功。

所以，有*教的地方就有清真寺，有清真寺就有礼拜的教民；有礼拜的教民就会有*教的传承和发展。