而孔子门下三千弟子、七十二贤，事实上就没出过一个杰出的军事家、政治家，大都不过是品德高尚罢了，要不是历史上汉朝的汉武帝为了加强仁义统治，愚化百姓，废黜百家，独尊儒术，把孔子捧为了至尊，很难讲任，由百家自由争鸣下去的话，谁的思想学术更能光彩纷呈？更长远地影响后世！

……

卓凝君听了不以为然道：“这名家虽是先秦诸子流派之一，但只精通诡辩，逞巧舌之利，没有自家学说影响后世，估计再过百年，就要被世人所遗忘了。”

张良捋着胡须道：“名家善于语言分析而著称于世，这个‘名’不是有名的名、出名的意思，而主要是指事物的名称、概念；春秋末期郑国大夫邓析为先驱，作为一个先秦诸子学派，名家并没有共同的主张，仅限于研究对象的相同，而各说差异很大，大致分为‘合同异’和‘离坚白’两派。”

“合同异？离坚白？什么意思？”卓凝君平时钻研的都是医学，还有农家杂家之学，医术天下无双，而且亲手种植各种草药和奇花异草，对于这样诡辩名家之言一点兴趣也欠奉，对名家的派别自然并不了解。

张良解释道：“所谓‘合同异’，即认为万物之‘同’与‘异’都是相对的，皆可‘合’其‘同’、‘异’而一体视之，该派以宋国人惠施为代表。惠施曾提出著名的‘历物十事’，即‘天与地卑，山与泽平’、‘泛爱万物，天地一体’等十个命题。

“而‘离坚白’，即认为一块石头，用眼只能感觉其‘白’而不觉其‘坚’，用手只能感觉其‘坚’而不觉其‘白’。因此‘坚’和‘白’是分离的、彼此孤立的，该派以赵国人公孙龙为代表，‘白马非马’、‘坚白石二’‘鸡有三足’等命题由其提出，这公孙绾儿‘青石非石’的论点其实就是结合了‘白马非马’和‘坚白石二’，混淆了‘青石’与‘石’概念，并引用了孔子之言，攻其儒生，轻易就击败了儒家士子。”

就在这时，公孙绾儿婀娜转身，婷婷玉立，倒是个美人，眸光如剑一样犀利清傲，环顾一周道：“青石非石，不知还有谁愿意与小女子辩合一番？”

会场上大多学派之人，如墨家、法家、道家等联想到名家的诡辩学说，都不轻易下场辩合，一旦当众辩败，名誉扫地，而且大多学派自持身份，不会跟名家争辩，自讨没趣。

因众多学派和世家推行各自主张，并不专攻诡辩，唯有纵横家的奇异高手有三寸不烂之舌的功力，此时不少人纷纷望向了鬼谷宗，看其热闹，如何收场。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页