变化无常，或姓李名弘，字九阳；或名聃，字伯阳；或名中，字伯光；或名重，字子文；或名宅，字伯长；或名元，字伯始；或名显，字元生；或名德，字伯文。

或一日九变，或二十四变，千变万化，随世沈浮，不可胜载。至殷武丁时，又反胎於李母。

在胎中诵经八十一年，剖左腋而生，生而白，又号为老子。今世人有三台经者，是老子於胎中所诵者也。

反胎於李母者，自以空虚身化作李母之形，还以自胞，非实有李母也。

世人不知，谓老子托胎於李母，其实不然也。至周幽王时，老子知周祚当衰，被佯狂，辞周而去。

至关，乘青牛车与尹喜相遇，授喜上下中经一卷，五千文二卷，合三卷。

尹喜受此书，其道得成。道眼见西国胡人强梁难化，因与尹喜共西入罽宾国，神变弥加大人，化伏胡王，为作佛经六千四万言。

王举国皆共奉事。此国去汉国四万里。罽宾国土并顺从**。老子又西入天竺国，去罽宾国又四万里。

国王妃名清妙，昼寝，老子遂令尹喜乘白象化为黄雀，飞入清妙口中，状如流星。

后年四月八日，剖右胁而生，堕地而行七步，举右手指天而吟：天上天下，唯我为尊。

三界皆苦，何可乐焉。生便精苦，即为佛身。佛道於此而更兴焉。下古僭薄，妖恶转兴，酌祭巫鬼，真伪不分。

太上於琅琊以《太平道经》付干吉、蜀郡李微等，使助六天检正邪气。

微等复不能使六天气正，反至汉世群邪滋盛，六天气勃，三道交错，疠气纵横，医巫滋彰，皆弃真从伪，弦歌鼓舞，烹杀六畜，酌祭邪鬼，天民夭横，暴死狼藉。

太上遣真人及王方平、东方朔，欲辅助汉世，使游观汉国，看视人情。

汉帝不信，以为妖惑。是故汉室衰破，王莽执治。刘氏汉帝乃是龙精之子，大圣遗体，应传二十四君，四百余年。

帝胤难绝，故令光武中兴。其间中绝帝业者，皆由不信真正，无有辅翼，故群妖乱作，没於鬼官。

自天地开辟，乃有边夷羌、蛮、戎、狄，为中国之篱落，婚姻嫁娶，各正其类，奉事至道，各专其真，不使杂错。

自从汉光武之后，世俗渐衰，人鬼交错。光武之子汉明帝者，自言梦见大人，长一丈余，体作金色。

群臣解梦，言是佛真，而遣人入西国，写取佛经，因作佛图塔寺，遂布流中国。

三道交错，於是人民杂乱，中外相混，各有攸尚。或信邪废真，祷祠鬼神，人事越错於下，天气勃乱在上，致天气混浊，人民失其本真。

太上以汉顺帝时选择中使，平正六天之治，分别真伪，显明上三天之气。

以汉安元年壬午岁五月一日，老君於蜀郡渠亭山石室中，与道士张道陵将诣昆仑大治，新出太上。

太上谓世人不畏真正而畏邪鬼，因自号为新出老君。即拜张为太玄都正一平气三天之师，付张正一明威之道，新出老君之制，罢废六天三道时事，平正三天，洗除浮华，纳朴还真，承受太上真经。