不过,俞和还是会时不时的回头去望一望。他站在局外观棋,不知道是否还有人站在更高更远的地方,不单俯视着老街上的棋局,也正盯着俞和呢?
七年笑看红尘,无论是下棋之人的运筹帷幄,还是棋子们的争斗与挣扎,看在俞和眼中,都是一种体悟。
回头再看看几年前的自己,俞和付之摇头一笑。
世人皆想修道,最初懵懵懂懂的道心,求的都是长生不死。可等到一日仙人抚顶,往三千大道中寻觅一番,到万丈红尘中走过一转,才知道修道其实求是的跳出棋盘。道家说“离尘出世”和“跳出三界外,不在五行中”,正是这个道理。
只要有了足够的力量在手中,棋子就可以挣开棋盘,去选择成为下棋的人,或是观棋的人。
若成为下棋者,便须得苦劳心智,关切棋局的成败。
若成为观棋者,那就要时刻留心站在自己身后更高更远处的人。他们的眼中,或许看到的是另一张更大的棋盘,心里正盘算这如何把你拈入那棋局中,去制衡对手的某一枚棋子。
乾坤之大,包罗万象,棋盘一重套着一重,最大的一盘棋绝不是大雍与赤胡的江山。王朝掌权者与修道人皆拿碌碌凡人做棋子;天上神仙在拿下界修道人做棋子;或许道尊三清与西天佛祖又在拿漫天神佛做棋子;那么站在最顶端下棋的人,是冥冥中的天道吗?那么与天道对弈的,又是什么存在?
俞和知道,以他目前的浅薄眼光,根本看不透这其中的深奥道理。这种问题,就好像是“先有鸡还是先有蛋”一般,只要身在碌碌尘世中,谁也讲不清楚。唯有当跳出了最后一重棋盘,放眼一望,才能将这宇宙乾坤的诸般玄机尽数洞彻。
可是在宇宙乾坤之外,又会有什么?
俞和甩了甩头,最近他总会不自觉的陷入到这种无穷尽的迷思之中去。他曾问过广芸大家,但广芸大家说,大凡才智卓绝之人,都会有此一问,古来哲人,常致以此自苦。这种迷思虽然能让人道心演进,但也颇为凶险,一旦沉溺其中不可自拔,那就会神智溃乱,惹来心火焚身之劫。
一口冷酒吞入腹中,诸般心绪尽数沉淀下去。俞和在红尘中体悟了七年,道心有所进益,修为有所增长,最难得的,是学会了一个“忘”字。这也正是《清净坐忘素心文》的根本要旨。
在俞和左手无名指的佛戒中,还放着那一枚京都定阳供奉阁掌印大执事的墨玉扳指。他知道,这枚扳指就意味着,他依旧还是大雍江山这盘棋局中的一枚棋子。虽然他这枚棋子已然有了跃出棋盘的力量和心境,但诸多因果羁绊缠绕,依旧把他系在棋盘之上,一如无央禅师、明素真人他们那般。
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