“师父，有什么问题吗？”南宫野见李玄停了下来，禁不住问了起来。

“看到那个三角小旗了吗？”李玄神色激动，倒是让南宫野吃了一惊，虽然与李玄呆在一起的时间比较短，但是能在昆仑中人马上要逼上门的时候，神色不动，安如泰山。没想到的是今日见到一个小小的三角小旗居然神色巨变。那显然这个东西不是平常的东西了。

卖那三角旗的主人是个六七十岁的苗族老者，一脸的沟壑显示着老人曾经经过的岁月，此时他正嘴巴里撮着一口旱烟，美滋滋的抽了起来，看着他那模样，显然是对自己的货物不怎么放在心上，更是让南宫野皱眉头了，但是一想起李玄的神色，还是仔细的看了起来，只可惜的是，端详了半响，仍然没有看出什么名堂来。

“把它买下来，不管花多少钱，然后问一下这东西在哪里找到的。”李玄匆匆的传音对南宫野说道。“别让他看出苗头来了。”

南宫野闻言，心里一惊，没想到一个小小的三角旗居然让李玄如此重视，当下也不敢怠慢，就与老者攀谈起来，好在那苗族老者也不在意这小小的旗，两人很快的就交易结束。

“师父，这三角小旗到底是什么宝贝啊！让师父如此上心。”咖啡屋里，看着李玄面带喜色的端详着手上的三角旗。

“你看看这是什么东西？”李玄把手中的小旗递给南宫野道。

南宫野接了过来，仔细的端详起来，这个时候他才看清楚旗上的东西，旗杆也不过三十厘米的样子，非金非木，不知道是什么，旗面乌黑，也不知道是用什么材料作成的，旗面上绣着一个人，或者确切的说是一个兽人更为合适，牛头人身，四目八肱八趾，其中有牛眼睛两个，人眼睛两个，牛腿四个，腿四个。手上握有剑戟等兵器，枝枝丫丫，活脱脱的一个怪物。

“怪物，大概是用来趋鬼的。”南宫野看了半响，刹有其事的下了结论。

“知道苗族的来历吗？上古时期，居住在南方的人统被称为‘蛮族’。其中九黎族最早进入中部地区。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。有个人是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。是以猛兽为图腾，勇悍善斗的强大部落在九黎部落进入中原之后，炎帝族也自西方牧进入中部地区，与九黎族发生长期的部落间的冲突。九黎族驱逐炎帝族，直至涿鹿。后业，炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿展开了原始社会末期规模空前的部落大战——涿鹿大战。在战争初期，黄帝由于兵力不足，又对地形气候不了解和不习惯，因而‘黄帝与蚩尤九战九不胜’；后来黄帝族创制了指南车以识别方向；并大大增添实力，才转败为胜。最后双方决战于涿鹿，九黎被打败，其首领蚩尤也被擒杀。九黎战败以后，其势大衰，但他们还据有黄河下游和长江中下游一带的广阔地区。到尧、舜、禹时期，他们又形成了新的部落联盟。这就是史书上说的‘三苗’，又称为‘有苗’或‘苗民’三苗这种部落群体的发展，最后形成了部落酋长国。范文澜写道：‘苗族被禹战败后，退出黄河流域，据战国时人说，三苗曾在长江中下游建立起一上大国。这个大国当是一个大的部落联盟，是许多部落的集合体，其中较大的是荆楚。’所以，到商、周时期，‘三苗’又被称为‘荆楚’，有时也被称为‘南蛮’后来，荆楚的社会经济日益发展，其中较先进的楚人，又被称为‘荆蛮’。其后，荆蛮日渐强盛，发展成为春秋战国的‘五霸’、‘七雄’之一的楚国的主体居民和主体民族。可见九黎、三苗、南蛮、荆蛮、苗族之间有着一脉相承的渊源关系，而且都包括苗族先民，后者是前者的苗裔。《周书&；#8226；吕刑》的‘蚩尤对苗民制以刑’，《国语&；#8226；郑注》的‘有苗复九黎之德’，三苗，九黎之后也”，等记载，就已经显出‘九黎’和‘三苗’的亲缘关系。《礼记&；#8226；衣疏&；#8226；引甫刑&；#8226；郑注》说，‘有苗、九黎之后居于西裔者三苗’等语，也直接指出“三苗”是九黎的后裔。‘南蛮’则是被驱逐到长江以南地区的部分‘三苗’的别称，而“荆蛮”则是商、周时期对两湖地区这部分‘南蛮’的称谓。许多只书都认为，苗族和三苗有亲缘关系，例如：‘苗人，古三苗之裔也’；‘苗者，三苗之裔’；‘考红苗蟠据楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遗种也’。看看，九黎——三苗——南蛮——苗族。就是说苗的先民是九黎。说到这里你明白了吧！”李玄喝了一口矿泉水。“这个东西，哦，不，这个上面所绣的东西，就是九黎的首领，蚩尤了。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页