不过他并不需要这些东西，身为一个修士，最重要的就是掌握自身，这并不需要别人来指手画脚，哪怕是无法背叛自身的真灵。

而且他与人斗战一向靠自己，并还早早掌握了先见之印，所以也无需斗战建言，他只需知见真灵弥补一些自己顾及不到的地方，同时负责搜集和整合外界的信息。

故他言道：“你不需要知道这些，我要你做什么时，我会另行关照。”

他又想了想，道：“你需要一个名字，我观你通体若玉雪白，又若自籽实中而出，就叫你‘白果君’吧。”

那真灵听到之后，浑身亮了一下，看去很喜欢这个名字。

张御这时意念一转，“白果君”身形闪烁了两下，便就消失不见了。

真灵是永远跟随在御主身边的，在他并不需要用到知见真灵时，只要在意识上进行蔽绝，那么其会消失，并处在一种介于存与不存的状态之中，而在他需要的时候，在意识中进行呼唤，便可再唤了出来。

真灵之事虽是处置好，可他现在并没有离开密室的打算，而是准备将剑器祭炼好之后再出去。

因为剑胎之中的气机和心光每天都会在与剑胎的对抗之中消融少去，所以他每过一段时间都需再设法灌输一股进去，反复进行祭炼，这就必须他时刻在旁待着。

不过这样的动作必须要小心，不能将剑胎“惊醒”，其若是提前醒来，并没有得到充分而彻底的淬炼，那么这柄剑器将来的品质和灵性就会大打折扣。

而这里面的火候拿捏，要求也较为准确，完全就只能依靠御主自身的把握。

实际上，御主与剑器沟通从此刻就开始了。

这也是为什么由御主亲手筑炼的剑器与自身最为契合的缘故。

不仅是前后没有沾染到任何属于己身之外的气机，也因为在打磨的过程之中双方互相适应并由此产生共鸣。

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剑胎打磨需要一段时间，但并不是越长越好，这视御主的手段和剑胎的品质而定。

林道人所赠的剑胎自然是极好的，藏山一脉俱是剑修，本身就是炼剑的大行家，其所作出的这件赔礼放在藏山之中也是上上之品了。

而张御的心力充沛而纯正，在炼剑之时不但可以做到源源不绝，而且可以完全渗透入剑胎每一个细微角落之中，连一丝一毫都不会遗漏，根本不必要再去用到其他任何技巧。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页