张御在坐下之后,缓缓收拾心绪,调整自身状态,大约有半天过去,他觉身心已宁,气意皆定,这才退出定坐,并于心下一唤,随着一道明亮光幕浮起,大道玄章已是现于眼前。
他目光一转,注落在玄章之上的“灵空之印”上,凝定片刻之后,就缓缓运转起这个章印来,而与此同时,他自身的神元开始了缓慢的削减。
他此时能感觉到,这个过程完全是由自己来掌握的,只需意念一转,就可以随时随地中止这个过程。
不过他有着还算充沛的神元,自是不会去如此做。
他能感觉到,自己的意识似乎沉入了一片虚空之中,而且可以看到,随着神元的投入,一点亮光便在虚黯之中诞生出来,但是极细极微,似乎一不小心就可忽视过去,不过在灵空之印的不停运转之下,其似在缓慢增长之中,在一点一点的明亮起来。
值得一说的是,按照前人秘法章法修行的话,那么塑造出来的神异器官可以有多个,但若用灵空之印,那么就只有一个。
不过这两者之间比较,并不是以神异器官的多寡来定高下的。
实际上最早的玄修都是以“灵空之印”来塑造神异器官的,只是这个章印一旦用上,那么就没有改换的可能了。一个错处就有可能导致修士再无攀渡大道的希望,加上一次所需付出的神元过多,十分不合众用,有鉴于此,前贤才总结出了各种秘传章法,不是去求一次便就功成,而是分而化之,逐个塑造,再最后统合为一。
两种方法路数,到最后是殊途同归的,实际上要是修炼之人神元足够,那么用灵空之印塑造出来的神异器官才是最为适合自身的。
但缺陷也不是没有,那就是这个法门只有一次机会,修士以后没有重筑根基的机会,成就之后不管好与坏,只能循此而前了。
而若用前贤传下的章法,那在最后把所有神异器官统合为一之前,依旧还是有机会去填补根基。
张御却是不必去管这些,因为他的六大正印早在此前就全部推到了第二章书所能达到的了,根基已是稳固的不能再稳固了。
可是凡事有一利必有一弊,他并没有忘记自己在突破第二章书时因为六印皆满,之后导致了物性一面太过牢固,自身神异化的过程差点无法完成一事。
所以若说他还有什么有顾虑的地方,那就是自身根基太固,所需耗用的神元很可能会超出他的想象。
不过此前所有的积蓄就是为这一刻。
在他神元的持续投入之下,那团光亮在持续积累之下已是越来越是耀目,到了最后,终是大放光明,并且填补了整个目光所见得虚空。
这个时候有一种感觉告诉他,行至此一步,已是可以停下了,可以就此退出了。
玄玉之中那缕传递给他的意念内容有限,上面只是说了契机自便知晓,现在他明显是察觉到了,可心中却又觉得哪里有些不妥。
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