张御一语说出,诸司议不禁沉吟起来,这话倒是一时不好回答了。
从大方向说,这话是正确的。
因为上境大能几乎就代表着一处世域道法的巅峰了,余下所有修道人无论数目多寡,对其而言都没有意义。
而由于万世乃是元夏所演化,所以万世多数上境大能其实就是一人,从道理上说,元夏有的,天夏亦有。
尽管当年演化之举并不是元夏所有上境大能都参与了,但是天夏作为最后一个世域,自也有其特殊性,特别是在无法窥见到天夏天机的情形下,此方世域很可能也是有其他上境大能存在的,这里不好比较了。
其实这种比较本身也没有意义,因为两边相争,上境大能并不会亲自插手,胜负乃是在他们之中决出的。
可落在话语之中,因为不能否认上境大能的存在,自就不能说张御说得不对。
这时又有司议在莲座之上出声道:“张正使说及道法,倒是令贫道想及,适才见张正使攀渡云阶之时,化解障阻几无阻滞,看来天夏的道法也是不差的,只是不知似张正使这般人,在天夏又得几位呢?”
张御道:“自古以来道法之变乃是由微积广,由小至大,修道之路并非是能凭一己之力攀登向前,御能有今日之成就,自也是仰赖诸多道友,借托前人之功果,而天机时时变转,道法更是日日变化,待御回去之后,许又便多得几位同道了。”
诸司议听到这个,或是皱眉,或是露出冷笑。这时有一名司议摇头道:“谬矣,谬矣。张正使,你们走了错路也。
天理之中颇多变机,既困天心,又扰人意,左右乾坤,混淆阴阳。故道法之途,首要在于斩却变数,以求定根,一味顺从变机?那只会陷入堕变之中,永无证全道法之可能。”
张御看了一眼,出言之人乃是站于正面的一位貌古雅的老道人,亦是此间三位求全道法的修道人之一。
要是单纯从道理上讲,和他方才反驳之语一般,找不太多出错的地方来。
但是世上道理有许多种,在真正的终道拿到之前,谁都是有自己的解释的,要不然世上也就没有那么多相异道法了。
单纯寻变,那么就会如大混沌一般混乱无序,若只是单纯常定,则亦需如元夏这般最终夺取终道,此一道也未必能走通,只是眼下看起来最是接近终道,所以看起来像是最为正确的道法之途罢了。
可天夏自有天夏之坚持,天夏与元夏自所以不同,就在于道念道理之不同,若是顺从了元夏这一套,毫无抵抗的接受了元夏的道念,那天夏哪怕自身不灭亡,天夏也不是天夏了。
他看着那老道人道:“我天夏之道,定中有化,化中寻定,求上求变,变数乃我元夏之机缘,而非化乱之劫害,不管这位司议如何认为,事实是天夏如今与元夏齐头并进,焉能如此快就言及对错?”
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