【三头】前期并没有什么复杂高深，唯独需要锤炼种种心境。

将心境修持划分七层，是为——

定、静、安、断、明、悟、空。

“修至第三层，才能架构【三头】根基。”

“修至第四层，【三头】才算初成，初具威能，彰显真术不凡，超越奇术。”

第三层为‘安’。

何为‘安’？

积蓄厚重，雄浑无比稳如山。

到这一层，才能真正开始构建观想图，法力、灵气浇筑夯实，日夜积累。

唯有在这一境界中，观想图方能稳固，以为真术根基。

第四层为‘断’。

何为‘断’？

破旧立新，自我革鼎观四方。

在这一层，须得有大智慧、大觉悟、大魄力，才能从‘安’的境界中闯出来，另辟一片新天。

化凡为仙。

真术始成。

“要想达到‘安’与‘断’的层次，我还须先掌握‘定’与‘静’。”

定！

定住粗想，进入细想镇心猿。

静！

拴住意马，久而久之自然静。

“心猿。”

“意马。”

孟南将【三头】真术从前往后系统梳理，从宏观层面上有一定认知后，再从头开始修行。

修心自此而始，渐有所悟。

……

时间流逝。

一晃两年。

这一日，真府中，孟南睁眼，面上平静，眼中有喜。

“‘定’是强行压制，必须时刻警惕。”

“‘静’为自然不动，心境更上层楼。”

两年心境修行，对孟南而言是一次系统的梳理。

从前世到今生。

从凡俗到道基。

一路走来，一世又一世，种种经历重重感悟，在这期间都被整理。

经历越多，心思越杂。

直到有朝一日彻底看开，心境自此大不同。

孟南历经种种，再经【三头】中的‘修心七字’指引，不至于‘大彻大悟’，但初步拴住‘心猿意马’倒也不难。

“下一步，就是‘安’。”

人一旦‘静’下来，久而久之，积蓄厚重，就能稳如泰山。

这一境急不得。

须积累。

得耐心。

具体要多少时间才能真正达到‘安’这一境——

不知道。

不清楚。

因人而异。

兴许十年八载，兴许数十上百年，又兴许三五百年。

从来没有定数。

这也是【三头】这道真术修行的难点之一。

道基大修寿元八百，若数十上百年才能达到【三头】正式修行的第一步，实在难堪大用。

更别说三五百年的。

【三头】此术，非得天骄不能修行！

孟南当然算不得天骄。

但他——

“我有‘未来时空’，一世又一世，最是锤炼心境。”

故此，真正修心才仅两年，孟南就能连克‘定’、‘静’二境。

不止如此——

“我还有【点化】助我顿悟，二十一世经历细细梳理，再行点化，种种感悟涌上心头，兴许能直接将我推升到‘断’、‘明’之境。”

越是修行【三头】，孟南越是期待下一次【点化】的到来。

而这一日，已经不远。

……

位于‘荣真域’东部，距离‘黄沙群岛’、‘罗山列岛’不远，有一处‘宝照群岛’。

与‘黄沙群岛’、‘罗山列岛’中群强并立的局面不同，在‘宝照群岛’，‘归耕宗’一家独大，占据整个群岛一半精华之地。

势大财雄！

超出‘黄沙群岛’的玉碑宗、小极宫太多。

哪怕‘罗山列岛’中，门内道基愈千的‘真极灵门’，也没法跟‘归耕宗’相提并论。

这一日。

归耕宗中，宗主‘卫谷’与十一位太上长老聚首一处。

这一宗的权力划分颇为简单粗暴——

四境通法道基。

掌握至少一门三重奇术。

只要同时满足这两个条件，就能担当归耕宗太上长老。

这其中公认最强的，则为一宗之主。

换言之，归耕宗的太上长老，任何一位放在其他群岛列岛，都能排进前二十名左右。

而这样的强者，算上宗主‘卫谷’，这一时期，归耕宗计有十二位！

可见强盛。

卫谷至强。