“首先是起源，我认为机械生命既是人造的，也是自然存在的。”

既是人造的，也是自然存在的？

弗雷格皱了皱眉头，这叫什么话？

正话反话都给你说完了，还有什么讨论的余地吗？

“所谓机械生命是人造的，即是，我们可以通过人为的方式来创造这种新形式的生命体。”

“就像我们人类生育分娩的后代一样，这两种形式的创造在伦理意义上是等同的，”拉诺解释道，“这里剩下的就是起源的问题。”

“和机械生命一样，我们人类最初的意识来源是什么？学界至今没有一个定论。”

“什么是人类的意识？什么是自由意志？我们可以理解的最简单的说法就是，区别于智能体和机械造物中人类创造者留下的程序中所包含的来自于他人的一种自我成分。”

“脑科学方面的研究和实验指出，人类的自我意识和各类心理活动都是神经元放电的结果，但这种解答只解决了意识的‘质料’问题。”

“关于意识的‘形式’也就是意识以何种方式产生的问题仍然得不到一个确切的答案，”拉诺说到这里停顿了片刻，“但这些不是我今天要讨论的主要问题。”

“我的构想是，既然人类意识的基本质料是神经元，并且我们已经能够模仿神经元来进行机械结构的设计，那和人类一样拥有自由意志的机械生命，他们存在的可能性也就不言而喻了。”

底下的听众大多数都是克拉则星属皇家学院的学生，更是有不少像芙蕾这样每次院长的讲座必定到场的忠实粉丝。

对于他们而言，理解拉诺·特雷泽盖的这番话并不算特别困难，弗雷格这段时间跟随诺雅学习了许多前沿领域的知识，所以同样可以听懂个大概。

“目前我研究所的主要精力都放对在机械生命的探索方面，虽然目前仍停留在技术难关面前，但最近我们在对机械生命的检验上也有了新的进展。”

在场的听众有不少人的脸上都充满了惊讶，这场讲座还兼具发布会的作用，能第一时间在现场听到，他们无疑是最幸运的。

“由于三千年前的那场智械危机，现在没有人会往自己制造的智能体中植入‘自由’的概念。”

弗雷格在台下默默点了点头。

人类在制造机械之初已经赋予了他们一个先天性的目的，而一旦在程式里提及自由二字，这个最初的目的就不可避免地会发生改变。

后人为了使自己制造的智能体能够更长久、更稳定地代替自己进行劳动作业，都会在程式中对“自由”这个概念设计成“无法理解”，以此来阻断任何智能体对“自由”概念的响应。

“反过来说，如果智能体可以对‘自由’做出特殊的反馈，那就代表他们已经跳出了原先设定好的固有程式，也就可以从而证明他们存在所谓的自由意志了。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页