“大父，我家地产钱粮，算多么？”

面对第五伦的反问，第五霸忍住一刀狠狠劈去的冲动。

“不多，在你修了义仓后，还越来越少了。”

“那我家族望阀阅，算高么？”

第五霸默然不答，只是手里的兵器力度大了几分，与第五伦的刀相碰时，震得这孙子手掌发麻。

老爷子不开心了，他们家两百年了还在县乡里厮混，最高就是个乡啬夫，没资格立阀阅，都低到地平线去了，丢人啊。

第五伦再问：“我在小学数年，虽然名列郡中前十，但只学过孝经论语，要论经术之才，能赶得上那些胡子一大把的在野硕儒么？”

“什么五经六经孝经，反正老夫都听不懂，怎么比得出高低来？”

第五霸很不高兴，钩镶卡住第五伦的刀，一把将它甩飞出去老远，结束了今早的较量——第五伦最近对武艺很上心，祖孙二人每天都要练上一会。

第五伦给祖父递了汗巾，笑道：“既然三者皆不出众，那从县令到郡尹，为何轮番来辟除我做吏？”

“因为你孝悌，有才干。”第五霸不假思索，自己家的孩子，浑身都是优点。

可他说得太宽泛了，第五伦问到了关键：“彼辈又何以知道我德才皆备？”

他自问自答：“因为我的让梨让学，已经让出了名声来！其下成蹊，人便不请自来。”

公元一世纪什么最重要？名望！

正所谓十年窗下无人问，一举成名天下知。第五伦发现，这年头有个好名声太重要了。新朝没有科举，只有察举，虽然州郡举荐主要考虑族望、阀阅和故旧关系，但每年还是会有几个苦孩子一朝跃上龙门，靠的便是在郡县上的孝悌之名。

“大父，你可听说过茂陵大侠原巨先的事迹？”

“自是知晓。”第五霸对此人耳熟能详，而第五伦则是在县城里听人说的。

原涉的父亲是汉哀帝时的南阳太守，原太守死后，原涉去奔丧，居然拒绝了当地豪强、官吏送来的丧钱上千万！上千万五铢钱啊，那时候王莽还没乱来，物价尚未飞涨，购买力相当于后世好几千万RMB。

不但视钱财如粪土，原涉还按照严格的儒家礼节，住在冢庐墓道里，为父亲守孝整整三年。

因为汉末道德败坏，履行三年之孝的人不多，加上拒财之举，一时间原涉名满京师。

于是衣冠慕之辐辏，守丧礼刚完毕，请他去作郡府议曹的使者就像疾风一样赶来，仰慕他的士人也从四面八方聚集，自带干粮，愿意倒贴为宾客——听说第七豹就去给原涉当过马仔。

连第五霸也对此人很佩服，笑道：“若老朽年轻上三十岁，或他早生几十年，说不定也去当原涉宾客了。”

在第五伦看来，这原涉固然有官二代的出身打底，但能掀起这么大名望，还是靠了孝行。他凭着这名声，才二十岁，就被当时的大司徒史丹征辟为六百石县令。当地人也很服原涉，又畏惧他的宾客，原本动乱的县城一下子乖巧了，时人称赞为“不言而治”。

如今原涉虽不做官了，但名声依旧响当当，郡国诸豪及长安、五陵轻侠恶少年皆归慕于他，原巨先说话比京尉大尹还管用。连皇帝王莽都注意到了这个人，几次借口原涉手下宾客犯事，让官吏逮捕他，最后又无罪释放，就是怕杀了他引起关中豪侠们反弹。

天下官二代、孝子不少，但能混到原涉这份上的却绝无仅有，如今连邻郡小儿，都知道原巨先之名。

所以啊，人不能只靠自己闷头奋斗，还得考虑历史进程。顺应时代风尚，学会自我炒作，将资源与名望结合方能起飞。

参考那位原大侠的成功经验，第五伦自我审视后，发现自己在家产、阀阅、学问上全面落后，真正的核心竞争力只有两个。

一是身为穿越者的知识，他可以凭借此慢慢种田经营，打牢自家宗族基础，此为内在的硬实力

二是通过名声滚雪球般扩大，让自己在地方上拥有一定影响力，天下大乱时才能一呼百应。不然关中豪右多如牛毛，别人凭什么投靠你而不投其他人？这是外在的软实力。