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第五百零七章,二种法相

那时候天帝释提恒因左右的玉女,她们各各在奔驰走动,不知道为什么。就像人中有所禁忌,让人心怀惭愧。天帝释身边的玉女也是这样,她们看见目犍连尊者不知道应该做一些什么。

大目犍连想,释提恒因的意很放逸,我今天要让他心有恐怖。这时候目犍连以右脚指着地,顷刻胜宫殿发出六种震动。释提恒因和毗沙门王都很恐荒,他们的衣毛都竖立起来。他们想,大目犍连有大神足,他才能使此宫殿有这样的大震动,真是甚奇特,未曾有这样的事情。

大目犍连想,今天释提恒因心有恐怖,我可以问他深义了。

目犍连问天帝说,天帝,如来和你说的法,除爱欲的经,今天正是时候,愿天帝和我们说。

释提恒因说,目犍连,我到佛所,头面礼拜佛足,在一面住下,我问佛说,比丘怎么样断爱欲,让心得到解脱,一直到究竟的无为处,没有一切苦,被天、人所恭敬。

释提恒因说,那时候佛对我说,拘翼,诸比丘闻法以后,心无所著,也不著色,尽解一切诸法,了无所有。比丘以知道一切诸法已,若苦、若乐、若不苦不乐,他们可以观知一切无常,灭尽无余,也无断坏。比丘观察此,已经都无所著,得到心不起世间想,则没有恐怖,得到般涅槃。生已经尽,梵行已经立,所作已经办,更不受后有,知道了真如。

天帝说,佛然后对我说,释提恒因,比丘断欲,心得解脱,一直到涅槃处,没有苦患,被天、人恭敬。

天帝说,那时候,我听闻此言,礼拜佛足,绕佛三圈以后离开了佛,回到天中。

那时候尊者大目犍连以深法语,向释提恒因以及毗沙门具体分别说了法义,目犍连和天帝以及毗沙门王说好法以后,如同壮士伸臂,他瞬间在三十三天中隐没,来到舍卫城祇树给孤独园中,目犍连到佛所,他头面礼拜佛足,然后住在一边。。。。。。。。

一天佛在舍卫国祇树给孤独园中,佛对比丘说,世间有二种人,他们看见雷电霹雳,没有恐惧。什么二种人呢,是兽王师子和漏尽的阿罗汉。

佛说,此二种人在世间,如果看见雷电霹雳,心没有恐惧。所以你们要学漏尽的阿罗汉。

佛说,有二种法,令人没有智慧。什么二种法,一是,不欢喜问胜人,二是,贪于睡眠不思精进的人。佛说,此二种法,令人没有智慧。

佛说,有二种法,令人成就大智慧,什么二种法,一是好问他义,二是不贪睡眠,好精进的人。这样二种法可以令人有大智慧。

佛说,你们要如是修学,远离恶法。

佛说,有二种法,令人贫贱,没有财物。什么二种法。一是见他人布施,便禁止之。二是自己不肯布施。这样二种法,令人贫贱无财物。

佛说,有二种法,令人富贵,什么二种法,一是见他人布施,可以欢喜帮助。二是自己欢喜布施。这样二种法,令人富贵。

佛说,你们要如是修学,不要贪心。

佛说,有二种法,令人生在贫贱人家,什么二种法,一是不孝顺父母、二是,不能尊师长,不能承事胜自己的人。有此二种法的人,令人生在贫贱人家。

佛说,有二种法,令人生在豪姓人家,什么二种法,一是恭敬父母、兄弟、宗族,二是可以惠布施他们。此二种法可以令人生豪贵人家。。。。。。。。

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