“对嘛,为师因争而为,故一无所得;你遵从为师之意,因道德而为,故有功德。”
元宝儿想了想,道:“师尊,弟子日后若是想要查找轮回之地,是不是找到没找到,都不会有功德?”
“却是如此。”凌玄笑道,“道无处不在,轮回亦是道,故轮回早己存在,故见轮回不过是见道而已,并无功德;然若完善此道,则是为道显于形,故此有功德。”
“香火神道亦是道,因为师敕封严福德、竹青溪而显,故严、竹二神乃道显之象;然显象非同是显形,故虽显道象而未显道形。
何以显形?
一者有先驱。
二者有传承。
三者有司能。
轮回既是寿之终,亦是寿之始。
终始之间,即为道之形与象。”
这个说法超出了元宝儿的理解,以至于她完全没有听得懂。
“不懂……”
“不懂?那为师便说个你懂的。”
凌玄稍稍斟酌了一下语词,又道:“外间有言曰为师始创七字阵法,始于两仪阴阳阵,终于小周天之阵。
其实不然。
九为数之极,故有九阵,非七阵。
方才为师说了。
道生一,一生二;二即是阴阳。
那一呢?
一为太极,即起始。
故在两仪阴阳阵之前,还有一元更始阵。
而周天分大小。
小周天一百单八之数。
大周天三百六十五数。
是故,小周天阵后有大周天星辰大阵。
那因何为师隐去首尾?
一为不传,尾乃未识。
于你而言,不传亦好,未识也罢,此二阵为师不说予你听,便不存于你脑。
此为无形无象。
为师说予你听后,便是已显;你听之,会于脑中构想此二阵是何景象。
且不论你构想之象对错,终归是有了景象。
故此曰显象未显形。
待你学识之后,参悟透彻内中道理,阵道于你心中便有全貌。
故此谓之化象显形。
香火神道、轮回之道亦是如此。
虽已有象,然未有真形。
若有朝一日,你或亲力完善,或提出办法由他人代为完善,使道显象具其真形,此道自是少不你的福报。”
“使道显象具真形?啊……师尊……”
这时,在旁旁听若水提醒道:“慎言!小师侄切勿宣之于口!”
“嗯嗯!”
元宝儿点头如鸡啄米一般。
这时,陈风问凌玄道:“小五啊,一元更始阵却是从未叫你讲过、用过,可否详说?”
凌玄却是摇了摇头,道:“一元更始阵乃是不传之阵,不宣于口,不立文字。”
这个……
元宝儿就问:“师尊,如此岂不是说,徒儿与此阵无缘?”
“非也。”凌玄又摇了摇头,道:“为师早已传授予你,奈何你眼拙识浅,故迟迟未有明悟于心罢了。”
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