神策军,是驻扎在长安内城,负责保卫皇宫的禁军,也是大唐修炼体术最严格的军队。
可惜,和历史上唐末乱局类似,神策军逐渐被皇帝最信任的宦官裘士良掌权,一步步被打造成了拥有五万名武夫的最强禁军。
皇帝被迫重用京兆尹李茂,通过人数更多的治安军京兆十六卫,进入内城制衡神策军。
结果十六卫很快尾大不掉,脱离皇帝掌控,于辖县征兵,执掌外城县治。
与裘士良的神策军一内一外,彻底架空了皇帝。
而长安城外的天下,早已是藩镇割据的乱世状态,除城外八大戍军掌控的地区外,其余国土不再受长安的控制。
想到这里,陈颜俊不禁感慨。
灵气复苏,并没有解决积弊已久的大唐社会矛盾,也就靠悬在长安城上空的天元宫,勉强维持大唐的皇权。
但五百年来,谁也没见过先帝和贵妃现身了,期间宦官与奸臣做了很多过分的事,也没见先帝出来,是不是还活着,谁也不知道。
当然,最近二十年有所改观。
由长公主李岳组建的镇狱司,以及由太子亲训的东宫十率,让皇权稍稍有了些起色,与神策军、京兆十六卫一起三分长安,稳定了十余年的光景。
三省六部,九寺五监,乃至城外驻防的八大戍城军,大多只能选择投靠神策军,京兆尹,或太子,长公主。
仍掌握在皇帝自己手里的势力,只有司天监,国子监,军器监等寥寥数部门,也是靠先帝留下的政治遗产。
可见,军权旁落对皇帝来说,是近乎灭国的危险之事。
无论主流官场上修行哪一脉,大唐军队永远以修行体术的武夫为主。
五万神策军,京兆尹十六卫二十万治安军,皆是如此。
道理很简单,武夫易学难精,可以系统化的批量修行。
数量足够多的低品武夫,凝聚起来一哄而上,宛如修真小说里的兽潮,足以撼动高位的强者。
《神策军体术通典》便是大唐最为有效的武夫入门修行法门,同时还要配合一定的灵肉食补。
《通典》虽有博而不专之嫌,但可以最快速度的提升修行者的体质,借此打好基础,以后修行高阶体术便会事半功倍。
实际上,《神策军体术通典》是军中秘籍,禁止外传。
陈颜俊这本,还是崔有容托祖父崔万军在军中拿到的。
习武是枯燥的。
陈颜俊开始从最基本的动作开始。
步,刺,绕,拳,掌,腿,脚,绞,摔,掼,肘,点,顶……
一招一式,挥汗如雨。
军中动作以实战为主,动作的力道与巧劲兼备,美感却是有些不足。
基础动作过于朴实,没有打出传说中的簌簌、砰砰声。
陈颜俊稍加练习,便浑身发熱,全身毛孔张开,像是个身体开了窗,气息贯通,血脉沸腾。
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