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纵横之道(14)

慕秋白深叹一口气,说道:“远离尘世或许是保存实力的最好抉择,然而这样的我们是否在这样的奢靡之中度过一生?”诸宗皆是一怔,不知慕秋白如何会如此说道。陈琦意味深长的说道:“如此说来,本宗倒有一席之地了。”张少英点点头说道:“我们口口声声汉人江山,然而我们如今的一切都为百姓所筑。心之为用或许比力之所及更适合,百姓的汗水是磨灭不掉的。”仲放说道:“攻击南门根本,南门亦会攻击我们的根本,门主如今所言,又为何意?即便为事不怠,上层的争斗,受苦的永远是黎明百姓,也就是在这样的为事不怠中才有今日的我们。信仰与现实原本就远,如此一来亦非长久之计。”张少英点头说道:“为事不怠,可为所用,但心有制。解黎明百姓,惩恶扬善,我等不过是帮衬。倘若尔等真的心系黎明,就该去坐东京大内的那把龙椅。”张少英这一说诸宗皆是一怔,好在诸众皆是有学之士,不至于觉得张少英的话前后矛盾。

沈奕问道:“依门主之见,我们该如何?”张少英自信说道:“正大光明,忠心爱民,团结互助,侠义为先。”诸众皆是一笑,这看似简单,却是在动摇诸宗的根本。诸宗之所以能源远流长,凭得不仅是钱,而是各宗的教义。仙宗崇尚武学之道,不入尘世。冥宗向来神秘,不为外人所知。禅宗佛化度人,惩恶扬善,即便四分五裂,仍旧为武道七宗之首。药宗济世救人,医德冠绝天下,为众敬仰。器宗改制民器,便于民生,改制军器,便于军事。隐宗之士鱼龙混杂,混沌不清,却不乏高人为心民事。陈坦秋为江湖创造了这样一个唯心向善的信仰,作为信仰并不需时时刻刻做到,毕竟所谓江湖武林皆有不谙正事。但若为心所用,则有利于百姓,行善乐己,名利双收。正大光明,忠心爱民,团结互助,侠义为先,这四句话,正大光明这一句,明显是不适合江湖武林的,但只要有人提出来,并作为一件准则,这四个字便有了它的意义。忠心爱民四字,忠心二字便是终于本心,讲的便是维护汉人之天下,爱民则为爱惜弱者,以平等之心视人。团结互助,为的便是诸众团结,只有团结一势,无论是谁都有所顾忌,否则前面的两句也不过是空谈。至于侠义为先,这恐怕是整个江湖做的最多的一件事了。朝廷本意欲创立逍遥城,武林盟使正邪分纳。然而天教的杀戮,逍遥城的杀戮却在陈坦秋手里让江湖凝聚一心,开始可为朝廷所制,越往后却越来越不受控制,陈坦秋与冷月痕脱离朝廷也就不足为奇了。

张少英归根结底在于唯心向善,不为利益之间的杀戮所左右。竟然都非君子,也就不必刻心守己,善恶皆为,也就不必为利益所纠结。这样的想法虽然荒唐,但诸宗实则都有利民之心,不过利益之间多有顾忌。实则习武之人都有惩恶扬善之心,只是没有信念的约束,往往心之所系,逞凶斗狠,恩怨也就在所难免了。然而陈坦秋却创造了这样的信念,并发扬光大,倡导侠义,唯心向善,着实令整个江湖生机勃发,前所未有的壮大。武道七宗一向是事不关己,能避则避,相互之间互不融合。然而诸宗联合,在教义之外倡导侠义,竟可发扬本宗,亦可让宋庭瞧瞧,他们这些所谓的患匪做的会比他们更好。也就在这时,诸宗开始发觉了张少英的本心。生命的真谛在于珍惜生命,爱惜生命,不必事事克己,但求有心所向,且对于诸宗的发扬光大,确实有利。药宗在蜀地处处受朝廷钳制,却大显于人前屹立不倒,宋庭除了对药宗的畏惧,便是蜀地民心所向了。所谓得民心者得天下,诸宗竟可为心所善,亦可为宗所用。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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