半山寺在原神山开枝散叶，站稳了脚跟，契染无意继续逗留，动了远行之念。伯鹄主持“三界寺”，约束原神山一干魔物，自力更生，潜心修持，行事处置甚为稳当。他留下莲台护法祖青阳坐镇半山寺，震慑赤枭王与罗睺王，命大徒弟瘦木、二徒弟狄陵悉心看护寺庙，于一个万籁俱寂的月夜，孤身一人离开原神山。

瘦木原本打算追随师尊，朝夕侍奉左右，但契染没有同意，只身一人踏上旅程。

契染道行深厚，对他而言，光阴流驰已失去了意义，跳出三界外，不在无形中，岁月悠悠无有尽头。然而他又深深感到时不我待，丝毫不能放松。他的对手并非自己，而是远在另一处地界的如来，冥冥之中的压迫如山海倒悬，涅盘法则正一分分倒向对方。他在瑞法界只开辟了一座半山寺，一座三界庵，而如来有一整座大雷音寺，三大士、六观音、八菩萨、二十四诸天、十八伽蓝神、十六罗汉，布法天下，不知造就了怎样一番盛世。

夜深人静，回首前尘往事，契染扪心自问，魏天帝将涅盘佛国、莲台护法，焚天之火尽数让渡给他，究竟是悉心栽培，还是甩脱一个烫手山芋？他向来不惮以最大的恶意揣测对方，但无论如何揣测，都回避不了一个事实，涅盘法则才是他存身立命的根本，无有魏天帝的让渡，他早就湮灭于血气之争，到不了瑞法界。

在此之前，执掌一界可望不可即，眼下只要他愿意，随时都可将瑞法界拿捏于手中，什么赤枭王罗睺王，什么“八王之乱”，只是那一缕血气的生发，一缕血气的余泽，要想彻底掐灭也不难。然而掐灭了血气，瑞法界重新沦为野兽的世界，佛法又如何传播壮大？他不得不耐着性子，寻找合适的传法之人，一点点白手起家，不敢太过用力，生怕拔苗助长，适得其反。

???????????????那是何等的憋屈！

欲成就上尊大德，这是他必经之路，涅盘法则成为此界根本法则，一人的强大还远远不够，须得亿万生民尽皆向佛，才能踏出最后一步，直面此界的本源。

“八王之乱”推动瑞法界血气流转，魔物诞世，弱肉强食，汇聚到八王麾下，投入旷日持久的血战。契染行走在大地，足迹踏遍瑞法界山川河流，寻找有缘人传下修持法门，建起寺庙，广收徒子徒孙。卧榻之旁岂容他人鼾睡，然而魔物大军奈何不了对手，频频受挫，契染只管在血气魔主的地盘上开辟佛门道场，逼其退避三舍，捏着鼻子忍下来。

待到根基已稳，羽翼已丰，契染留下一名莲台护法坐镇寺庙，震慑魔主，再度飘然离去。

数百年光阴忽忽而过，没有王朝鼎力相助，契染凭一己之力，建起半山寺、兰若寺、珈蓝寺、白云寺、招提寺、祗园寺、菩提寺、丛林寺、娑罗寺、宝坊寺、金田寺、青莲寺，其余小寺庙如众星参北斗，遥相呼应，渐渐成了气候。

涅盘佛国中一十二位莲台护法遍布瑞法界，压得八位血气魔主束手缚脚，坐立不安。佛门的弟子信徒与日俱增，此消彼长之下，魔主的势力渐次萎缩，一场血气法则与涅盘法则之争，终于登上了舞台。