他恐惧的不只是师父师兄们行的荒淫恶事，更恐惧以前坚信的一切都彻底化作了如梦泡影。

佛堂不在是佛堂，而成了炼狱；师父师兄们不再是菩萨，而是恶鬼！

他认为佛不是这样的，信奉佛的僧人也不该这样的！

那一晚，据说“勿尘”在睡梦中梦见了仙佛传法，之后他便睁开了眼睛。

他手提一柄阿难刀，睁眼便是杀杀杀，把云山寺上下杀得干干净净，据说佛堂里的佛像都被血液浸透，殷红一片，如流血泪。

之后，勿尘便消失了。

再次出现在江湖时，已成为了“肉菩提”。

他自称一身血肉能让人万毒俱清，白骨生肉，只要不是十恶不赦之人，他都愿意割肉救治。

这作法可以说效仿“佛主割肉喂鹰”，初始没人相信，认为他是疯了。

一个把师门屠得干干净净的人，不是疯是什么？

结果有一日，阮家两兄弟中了尸毒，无药可治，找到了肉菩提，结果两兄弟吃了他的肉后，不止尸毒全解，功力更胜往昔。

很自然的，阮家兄弟便拜在了他门下。

之后，肉菩提割肉救的人越来越多，他便创建了菩提善堂，自成一脉，善堂中人自称“义士”，一生行善义之事。

这么多年来，菩提善堂行善从未停歇，里面的义士也绝非表面仁义，内里龌龊之辈。

偶尔出现几个心思不存之辈，皆死于非命。

菩提善堂堂规极严，肉菩提割肉救人，可阿难刀下也绝无活口。

所以在百姓心中，菩提善堂的口碑比什么朝廷和善人老爷都要好上许多。

而这次洪灾，段云也是亲眼看见他们如何奋力救人的。

于是乎，段云段少侠默默做了一个决定。

青白城衙门内，渝州附近的几大世家宗门齐聚。

目的自然是筹备赈灾之事。

负责此事的是菩提善堂的吴善，也就是日前在水中游龙救人之人。

他入善堂虽不久，较为年轻，修为一般，可在堂中地位不低，因为他是肉菩收的最后一名弟子。

让老爷出银子赈灾这种费力不讨好之事，衙门不愿意掺和过深，因为有菩提善堂在，他们想分一点都赈灾款项都很难，于是只提供了一个场地，负责看戏。

菩提善堂在底层百姓中颇有口碑声望，肉菩提的江湖中地位也不低，可这些世家宗门老爷也很难缠。

肉菩提的阿难刀能将人拖入地狱，可自从灭了云山寺满门后，肉菩提一心行善，从未对外人用过，威慑力是不够的。

厅堂里，吴善苦口婆心道：“各位前辈，渝州七城二十六镇的情况也看到了，不赈灾的话，会死更多人的。”

这一带名门望族的黄衫黄老爷点头道：“是啊，我黄家七城二十六镇的生意也损失惨重，日子难过啊。”

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