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第两百十三章 天机羽士

一道曰调和,生死平衡

以这三法,奠定世间道法根基,之后所有人学道,无不是从这三种法门而来,所以就将这三人,尊称为道祖。

此后在这三种法门之中,又陆续产生许多新的法门,包括如今的三教九流七十二上门三百六中门无数下门,凡有道者,莫不是从这三种而来。

冯子康眉头一皱,“这三位道祖,可曾留下名号”

以上世的野史知识,这三位圣人,一为元始天尊,二为老子太上老君,三为通天教主,若是这三位道祖和三位圣人名号相同,倒是野史与这个主玄界的现实相合了,

“道祖无为无名,未曾流传名号至少,是我等不可得知

天机羽士蹙眉微笑,道祖之名不传,他也无从知晓。

“哦,”

冯子康摇了摇头,继续听天机羽士叙说。

三位道祖协力传道,洪荒迅地展起来,一时飞禽走兽,人仙妖鬼,和谐共处,可谓上古盛世。

其间安逸平静,有数万年之久。

之后人族异军突起,以其聪颖的资质和强夫的繁殖能力,成了世间之共主,其中三皇五帝,号令洪荒,以德行治世,一时间虽然有所杀伐征战,但也是辉煌盛世,纵有天灾,总有英雄人物消饵无形,此为中古盛世。

但在三皇五帝之后,家传天下,洪荒虽有共主,却是代代相传,不是选择贤能德行,而以出身传承。这就成了新的世界体系,以忠、孝、仁、义来治世。

此后大禹的后代有暴君桀出,商王成汤上应天命,推翻了夏朝,这一举虽然是顺天应人,但却也将忠孝仁义的体系打了个粉碎。

太初之时,以道治世,日月循环,而有四季,天地万物,自然生长,不受拘束,一切以自然为道,自然没有征伐也没有冲突,一切宁静祥和。

此后大道废,而有德行出。

三皇五帝以德行治世,虽然有洪荒共主,却是有德者居之,禅让之道,谦谦君子。

这样一来,固然天地万物都被德行所束缚,却也公道,人人都安居乐业,即使有征伐,也不过就是薛疥之患,不足挂齿。

等到夏启继位,家天下之后,以德行为治世的道理就行不通了,只好搞出一套忠孝仁义的体系,每个人都按照这个来,对父亲孝,对君王忠,这个洪荒虽然处处都有冲突,但是在这一套理论之下,却是无法动弹。

所谓君要臣死,臣不得不死,所谓父要子亡,子不得不亡,所谓普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

若是一直如此,天下倒也安定。

可惜夏桀无道,商汤解民于到悬,怒而伐之,开始了以力为胜的时代。

这之后,洪荒却是难以为继了。

纵然照搬夏朝忠孝仁义那一套,但是只要有人的力量更大,就可以毫不犹豫地推翻与你,毕竟你的老祖宗也是这么干的。

到了商纣之时,纣王残暴无道,这个时候就真的是一片混乱了。

就连三位道祖,也起了分歧。

主张生的道祖,就支持周国,以其新兴之道,顺应天机,取代商朝,重建洪荒。

而主张灭的道祖,却是走到了极端。

如今的洪荒已经是一片混乱,就算周王伐纣成功,重建新朝。也不过就是另一场混乱的起始而已。

所以这位灭之道祖完全不同意支持周国的想法。

他想要的,则是借商纣邪恶之力,摧毁一切,重建洪荒!,

...

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