以目前‘天龙八部’剧情世界这些江湖人士的武力水平来说，除了段誉之外所有人只要被白起种下的剑意击中，神魂识海立时就会被斩碎，必死无疑！

即便是段誉被这道不沾五行，玄奥无比的剑意斩上一下，虽然未必会死，但神魂受损，功力衰退，大病一场寿命骤减，那几乎是妥妥的。

做足了这一切完全准备之后，白起便开始游历天下，四处讲经说法，宣扬自家的‘七宝如意大咒’教义。

由于白起这厮上层路线走得好，之前无论是大宋天还是大理国君，对于这位‘玉佛’尊者都是推崇备至，一个加封其为“清微显圣如意上师’，另一个更是邪乎居然封其为“如意菩提无上智慧护国大*法师”。

上有所好，下必甚焉！这个道理千古以来，更无二致！

大宋天与大理国君这两位皇帝的大力追捧，使得白起在大宋最初传教之时已经有了一个很好的民间基础，兼之白起这厮乃是开了佛门三识，顿悟五十四种佛门小神通，非常有真材实料的佛门贼秃。

一边讲经说法开坛论道，一边展现法力神通，很快白起就拥有了万千死忠拥趸，无数狂热信徒，每到一地开坛**，那就是万人空巷，盛况空前，神马天皇巨星都得靠边站，‘玉佛’尊者之名用索隆的话来说那就素响彻天堂啊！

无论是在民众坊间，还是江湖武林，亦或是朝廷庙堂之上，提起‘玉佛’尊者的尊名，那当真是如雷贯耳，无人不知无人不晓。随着白起这般名声大噪，‘七宝如意大咒’这本被白起忽成为超脱彼岸之法门，师门至高神功的佛门典籍，其地位亦是水涨船高，刊行天下，一时之间竟是供不应求，大有洛阳纸贵之势。

白起亦是因为在各地开坛**，论经布道之时，屡屡展现法力神通救人苦难，而被天下万千黎民百姓认为是万家生佛，救苦救难的活菩萨。

天下各地兴建‘遇佛寺’已经蔚然成风形成了一种潮流，无数供奉‘玉佛’的庙宇生祠，如同雨后春笋一般的在各州各县之内耸立起来，大街市集之上‘玉佛’尊者的泥塑雕像，更是随处可见。

随着这股风起浪潮的形成，‘七宝如意大咒’刊行天下的进程亦是愈发的顺利快速，而在这股巨大利益的驱动之下，天下各地亦是滋生了一些‘盗版’书商，开始偷偷摸摸的自行雕刻模板，印刷‘七宝如意大咒’经文典籍销售。

白起身为‘轮回士’所求无非是超脱之道，对于钱锦这等身外之物自然看得就是十分淡薄，白大爷印刷‘七宝如意大咒’刊行天下，乃是为了令天下人都习得其中的持咒法门，成为为他白起提供香火愿力的源头。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页