由此，形成类似于蛮族图腾之道的层层信仰关系，打通上下的力量通道。很显然，这个代表，便是李维体内的【六帝之龙】。而具体的经文形式，李维打算搞成更加方便快捷，简单高效的……观想图！

第二。

将所要信仰的“神”选好，把经文给搞好。接下来便需要真正的塑造一具用来收集信仰之力的“神躯”。

神躯可以是具体的生灵，比方说教会的圣者，本质上也是诸神在人间培养的神躯，方便收集信仰，降下化身。

神躯也能是死物。很多教会的神像，雕像其实并不仅仅是象征作用，在信徒顶礼膜拜之时。他们的信仰之力，已经存储在其中，供诸神收集享用。

但培养神躯，需要用到神性之物。

恰好，李维便有，苍天意志说，天使的神性结晶便是上等的塑造神躯之物。当然，还有更极品的，便是诸神死亡遗留的神性结晶。但显然李维现在搞不到。

李维在古塔和多元位面旅行，攒了不少神性结晶，虽然换出去一批。但剩余的依旧足够他塑造六具“身躯”了。

他打算用上等材料，浇铸出六座帝龙之雕像，陈列在黄昏神殿广场上，这便是神躯。

这两大步做完，接下来就是逐步对黄昏圣殿的骑士们进行改造，将六帝信仰之道普及下去。

……

岁月匆匆，转眼间就是17年。

诺拉历1577年，血战1465年。

随着诺拉战场的逐步胜利，残留于禁区内的恶魔肉眼可见的减少着，深渊也不再做无用功，浪费兵力进攻，而是打算积蓄一波更大更猛烈的，将诺拉一次击垮。

这让诸多为战功奔波的巫师们不得不开辟第二战场，随后诺拉议会也表示，巫师和万族前往地狱猎魔，同样计算在战功体系内。此举一出，地狱热闹起来了。

此举最利好的，便是炼狱魔剑，还有诸多死亡学派的巫师，地狱对他们来说就是第二故乡。

浩浩荡荡的大军在战团的率领下杀入不死生物和魔鬼们的世界。在冥界的约束下，地狱自然是老实巴交。巫师们一边猎魔，一边收集着来自地狱的资源。

与此同时。

接近一千五百年的血战带来的恐怖魔气在绿洲生物的转化下，让诺拉总体元素之力浓郁程度翻倍。要知道，诺拉的体积可是在不断膨胀中的。局部地区更是翻了好几倍。

影响巫师修行快慢的，无非就是两点：

一是天赋、努力等和个人相关的内在因素。

二是环境，资源等外在因素。

元素之力的浓郁程度，影响的便是整个文明的晋升速度。在两千年前，一个混沌之子能够成为正式巫师，在一些偏远地区，那都是轰动一时的事情。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共10页