因为在和平时代丢掉土陶碗（责任和权利对等制度），带上金锁链（受制于人的高福利），这一切就已经决定了。

###

而现在人格位买卖的制度的也是这个样子。有着高欺骗性。在和平时期的没人会做反派。在太阳历21年开始，整个资本主义世界舆论都是说着人格位植入的好处。以及对社会的稳定性。

#

天天在大街上闲逛，开着机车乱飞的少年，将自己的人格位卖掉，植入一个的勤劳，有理性的人的副人格，整个人犹如脱胎换骨的变化。进入了副人格植入者的公司，辛勤的劳动，赚钱养家。

有想要创业的年轻人，缺乏初始资金，缺乏人脉，结果将自己的人格位卖掉，获得初始资金，同时获取成功企业家的扶持和指导，成功创立一家子公司的。成为集团内的高等干部。

#

在和平的时期，没人会植入自己的不良人格的进入下层，而植入不良人格，也不利于自己控制掌握下层的思维的。当然所有植入的人格都是温顺的，整个社会阶层在不知不觉被驯化。

#

这种驯化和某从心卢安这最大的区别就是。

某从心者在能力不足的时候，会非常老实的。但是在觉得自己能力足以支撑体系做新的改变时，就会变成刁民。卢安在这个世界，做刁民的时候，每次都在让上位者，不断的退步。妥协退让。每一次都看似是卢安吃了亏，到了一定程度就怂的不逼迫。被上位者驭下的手段稳住了。但是连续整个过程来看的，位者的让步一直没有停过。

背负生存压力的卢安看似温顺，一直在孜孜不倦追逐增强自己的能力。所以卢安的前进史，就如同人类社会发展史，所谓：最基层的民众一直在被上位者‘欺骗玩弄’，但是基层民智不断反省历史，而制度也在一步步公平。

#

而驯化，则是放弃了能力的的追逐，安于一种小确幸，放弃踏实的追逐能力，进而无视更高的责任。人格位买卖的恰恰是推动这一切的发生。

故在五星区的卢安意识群，越看这个人格位买卖制度，越觉得的不对劲。打破阶级固化，有时候无需大声呐喊。

只要能力增长到一定程度，在体系中的责任达到一定程度，哪怕低声喃喃自语，也会引起整个体系话语权者的垂首询问。

相反，放弃该领域的相关能力获取，放弃该领域相关责任。哪怕的喊得再大，也会被认为是噪音。

在卢安看来的，人格位的植入不是从心之道。而是在逐渐在放弃根本权利。当根本权利消失后，那就是将自己从社会体系维系者的地位降到了纯粹的社会体系的服从者。

#

太阳历21，世界一切安好，人类的高速发展。一切，一切，都在平静中酝酿。努力和不努力，挥霍和勤俭，在此时都看不出任何差别。对某些人来说这是美好的时代，而对某些人来说这是要快马加鞭的时代。——司马华明等一众演变军官，返回了演变空间。这条时空线在再一次平静下来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页