宇田和云念分别代表着两派的利益，进行了幕后政治协商。这种政治模式的社会基础：下面的人（大部分民众）相信上面的人是最有能力达成尽量较好的利益合作模式。

##

在孟位的历史线上，这种日式政治思维一度影响了整个东亚众多地区。甚至一度被外界的人认为就是东亚的政治思维。其实仅仅是日式思维，东亚大陆在大革命后，社会思维和日式民众思维不一样。

日本，韩国，香港，台湾，以及南亚浸淫在这种社会环境中，这些地区的民众，以及商人在思维上和经过彻底社会大革命的中国大众思维有着较大的分歧。

这种分歧来源于两种不同的民众潜意识的统治文化。

1： 商鞅立法式。

:2：幕府式。

具体细节表现，

例：在二十一世纪，当韩国，商家做出伤害中国民众感情的事情时。这些商家很傲慢，进行了拒不道歉。中国人眼里——这他妈就是在公然挑衅大众。作死吗。但是要韩国商人的理解方式是这样的：“你们这帮小人物在这里废话算个屁。老子给你们老大（中央政府）交的钱比你们多。”

这是幕府式政治的思维模式，在幕府政治下，下层的喧哗，无任何作用，只能为上层试探对方手段。他们认为他们只要和中国政府来谈论话题就行了，而自信自己给中国政府的商业利益，不会让政府对自己下手。

幕府式思维的商人以及小媒体也是关心政治的，但是仅限于上层政治风向。

比如说：台湾，香港，以及其他东亚记者，在每年的时期对东方两会内容高度重视。让专家一遍一遍的解读。

但是遇到大众舆论风向，这些的幕府思维下的媒体却显得非常迟钝。带着傲慢的态度认为“你们只是小人物，胡乱发话会给中央造成麻烦。不要搞义和团模式的。”

这就是幕府式文化，小人物可以不负责任的说话，不负责任的发表舆论，但是代价是，小人物（小媒体）说话的有效性在社会上并不高（这些地方小民看起来有着超乎想象的言论自由，）。但是小人物只有扯淡的自由，小人物真正想要为集群利益说话，就只能靠着大人物，靠着自己这一方说话算数的大人物和对方的大人物之间对话才能务实的解决问题。

#

幕府式文化，在中国也有，师爷幕僚，然后到秘书，下属，曾国藩时期幕僚集团是以当时亚洲第一。准确的来说，这种幕僚封建模式，就是唐朝传给日本的。

但是在现代和日本模式相比。另一条时间线中国显现出的是另一种模式。这是一个巨大的历史岔道。

一切都是在二十世纪红色大革命时期，自春秋战国以来就泯灭的举国动员制度，从华夏再次出现开始重现。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页