中原土地，若要论及极北疆土，除了桀燕帝刘守光所处的燕地以及晋王李存勖所在的晋地，在歧王李茂贞所处的歧地以北，仍有一处藩镇势力，可是寻常百姓谈及中原疆土，或常常将其遗忘，只因这里的藩王，是被任命于此的原鲜卑氏族众部当中，最为强盛的拓跋一部，称王至今还不足三十年。

当年黄巢起义，唐朝廷陷于危难境地，无奈之下，借由黄巢残暴之说，令世人发指，号召天下各民族势力奋起响应。而其中李克用父子所率领的沙陀人，朱邪一氏大展拳脚，得朝廷赐封藩王，更得李姓。

有此殊荣的，还有另一股势力…

由党项族八部当中最强盛的平夏部首领，拓跋思恭率领的定难军，在镇压黄巢起义中大显神威，后得李姓，被封爵夏国公，拜定难节度使，得银、夏、绥、宥四州，在中原的西北方以夏州为中心建立起自己独有的割据势力。

虽然名义上是为中土藩镇势力之一，可是实际上，这里更像是拓跋人的私人领地。大多改姓为李的他们，依旧过着少数民族的游牧生活，与中土其他藩镇势力或是契丹都甚少摩擦，顾着自己的土地，稳定的发展。

乾宁二年（公元895年）拓跋思恭猝，由其后人即位。传位至今，现在的定难节度使是名为李仁福的人，此人不知其世家，只知早时为夏国公拓跋思恭弟弟，拓跋思敬的一名偏将，辗转至今，竟成藩王。

夏州这里很少招惹是非，开平四年（公元910年）时，歧王李茂贞与晋王李存勖曾合兵五万围夏州，后梁太祖朱温派兵方才解救。

这个夏州之地为中土西北边壤之处，不是何战略要地。不仅如此，夏州拒不与任何藩镇同盟，只是归顺当朝政权。唐未亡时，听命唐廷，唐亡后，听命大梁。这种行径或可叫趋炎附势，或可叫卧薪尝胆，究竟为何，日后可见分晓。

鲜卑人的历史源远流长，而拓跋一脉，在这条看不到源头的历史线上，逐渐演变成既是鲜卑族，中部鲜卑的拓跋部落，亦是党项族八部众最强盛的一个分支。

至于究竟为何，已经没人能说得清了，

这就好比我们是炎黄子孙，但我们自称是汉人；

如今他们的祖先是鲜卑人，但他们自称是党项人。

今日的夏州城内，有着一个稀客

道士。

在拓跋人的历史长河中，他们出现过两种宗教，

萨满教与佛教。

如今外来的道士，在引起他们内心排挤的同时，

也难免地，夹带着丝丝好奇。

这个道士的不远处有一头毛驴，在草堆前吃草，而道士已经喝得醉醺醺，蹲在酒馆门口的台阶上摆弄着手中的葫芦。

门前有好事者，三言两语在议论着闲话，“这个人是疯子吧？”

“我前日来他就醉在这了，谁知道他究竟来多久了？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页