我,祈愿之主第二百七十章 赛博死者苏生?
沼泽人和死去的男人是同一人吗?
周尘陷入了思考。
他最先联想到的是自己收容的禁忌物c011·情绪暴走,能够召唤出和自身一模一样的具现化情绪分身,但情绪分身是由本体意识操纵,不是“复制体”,与沼泽人问题大相径庭,不能作为参考。
沼泽人是拥有独立意识的“复制体”,甚至已经不能称之为复制体,因为他从里到外都和死去的男人一模一样,相同的基因、相同的记忆、相同的情感、相同的人格和价值观,在主观上也觉得自己是死去的男人。
这种情况下,可说沼泽人和本人没什么区别,他的家人、亲属、同事、甚至连狗都分辨不出来。
可对于死去的男人来说,无论沼泽人和他有多像,他都会觉得这个家伙不是自己,是一个复制人,其根本原因是因为“个体意识”的不同。
就好比两台完全相同的电脑,用一样的配置运行一样的程序,得到一样的结果,可它们还是两**立的电脑。
不管沼泽人复刻的有多么完美,他也不是男人“本身”,而是和男人完全一样的别人,因为他们的个体意识相互独立。
最简单的例子就是——如果沼泽人睡了男人的女友,会发生什么?
在女友看来,沼泽人和男人没有任何区别,但在男人看来,无论沼泽人和自己有多像,自己都是被戴了绿帽子,必然要手刃牛头人,哪怕这个牛头人和自己一模一样。
解决问题的方法其实也很简单,只需要将沼泽人和男人的意识互相连接,将两份独立的个体意识融合成一份共同意识。这样的话,虽然还是两副躯壳,但只剩一份意识,沼泽人和男人就变成了同一个人,再没有复制体和分身体一说,全都是本体。
并且,由于沼泽人和男人的记忆、情感等方面完全一样,个体意识的融合反而会出奇的顺利。
周尘总结了一下:在个人层面,男人死了,沼泽人不是男人;而在社会层面,也就是对于男人的女友、家人、亲朋好友、同事以及所有陌生人来说,男人还活着,沼泽人就是男人。
他将自己的想法告诉给了王淼,对方认真倾听,点了点头:“放在沼泽人思想实验里是个很棒的想法。
嗯……你现在应该弄清楚复生者的情况了。”
“就是和沼泽人一模一样呗?”周尘说。
“不不不。”王淼摇了摇头,提醒:“是和沼泽人思想实验中的沼泽人一模一样。
而报告上提到的沼泽人事件,是现实中发生过的超凡桉件。”
他解释道:“新历089年,瀛洲一群驴友去山里游玩,其中一人不小心跌进了一片沼泽泥地,在一分钟内迅速沉没下去,就在同伴心急如焚的时候,他自己又从沼泽里爬了出来,除了一身泥泞外并无大碍。
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