白衣少年点了点头，说道：“观主已经证了解脱境，只是尚未得解脱身。此界的路，已经快给观主走到尽头了，为世间止境。不知观主如何命名此境？”

徐清想起棋盘老仙的话，轻轻道：“便叫元始吧。”

这句话是脱口而出，当然他一说出来，便有些头疼，只是没有此前那样严重。

白衣少年赞道：“好名字。观主的无名心法譬喻天地之始，而天地之数有十二万九千六百岁为一元。这名字当真是恰如其分。”

徐清心道：“元始这二字可不好担当，我会这样说，难道是被冥冥中那位安排了。”

他知晓，真要是被安排，现今倒是无力反抗的。

反正多少人想被安排，还安排不上呢。

其实现实也是如此，没后台要进步太难了。

严格来说，太上已经是他确定的后台。

否则这太上道藏也不会轮得到他。

而普贤菩萨的后台显然是佛祖，观自在和大势至的背后是无量光。

不过大天尊是大道化身，严格来说，背景也不小。

只是大道无处不在，无物不在大道中。

真要强行论，徐清也算大道化身。

当然，大天尊作为三界主宰，主要原因还是太上开天辟地后，从大道化身出大天尊来，钦定其为三界主宰。

只是人间的皇帝，一旦成了皇帝，便是权力的产物，何况是大天尊，追逐至高无上的权力，已然是这种事物的本能。

而太上、佛祖消失后，更让这种本能失去抑制，所以为了成为三界真正的至高主宰，做出什么事，都不稀奇。

只是仙人求的是逍遥自在，跟大天尊自然有了理念冲突。

没有对错之分，只有立场之分。

严格意义来说，仙人从来不是大天尊的追随者。

在人间，他们大多追随观主，在天界，追随的自然是太上。

…

…

天界，灵霄宝殿，大天尊给观自在赐座。

“下界黑山老祖做乱，他这一出世，必定要袭扰天界，菩萨对此有何看法？”

观自在持着净瓶，单手一礼道：“陛下，当不能再与观主做意气之争。何况解铃还须系铃人，此劫还须得靠观主渡过。”

大天尊道：“菩萨困了观主一百年，难道还想跟观主和解。”

观自在只是一味欢喜道：“观主重回止境，我心中唯有欢喜。”

大天尊冷笑道：“菩萨果真厉害，一百年就将他化自在假他人之乐为自身之乐的神妙尽数参透，现在也不用将我放在眼里了。”

观自在微笑道：“陛下跟观主作对下去，又有什么好处呢？”

大天尊道：“至尊的威严，不该受到冒犯，此界存在一日，我当为至尊。”

观自在道：“既然陛下不打算跟观主和解，那我再保举一人，可以解黑山老祖之危。”

大天尊询问道：“谁？”

观自在轻轻道：“自然是真武帝君。黑山老祖上武当山，坏了真武帝君替因果之人，已然跟真武帝君结下因果。这可是阻道之仇。”

大天尊轻声道：“只怕真武自此势大难治。”

观自在没有回话，持净瓶飘然离去。

大天尊略作犹豫，道：“卷帘，去替我寻真武。”

他说完话，方才意识到卷帘大将已经被他贬下凡间有些时日了。

天上一天，人间一年，那已经是人间几百年。

大天尊略有些伤感，但很快恢复帝王本色，令身边的天奴去宣真武帝君。