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第四百九十一章、 至尊宝

齐鹜飞便决定自己也算一卦。

他凝神皱眉,仿佛在思考怎么处理这猴子。元神却已经进入了镜子里。

他在镜子里取出筹策,以大衍筮法算了一卦。

得本卦火天大有卦(上☲下☰),变爻为第一爻初九。

火天大有的卦象应该就是象征今日之事。

这么多人来送礼,齐鹜飞和盘丝岭可以算是大丰收,这可不就是“大有”吗!

所以关键在于变爻,他所测的事情,也就是花果山这只猴子,应该就应在初九爻上。

初九爻的爻辞是:无交害,匪咎,艰则无咎。

意思大概是不要彼此侵害,就不会有什么灾难降临。

所谓彼此,这里应该不是指他和猴子,而是指盘丝岭和花果山之间,或者是指他和孙悟空之间。

看样子以后不能和孙悟空起冲突,尽可能要和他结盟。

他今天送一只猴子过来,是不是也有此意呢?

再看变爻之后的变卦,从火天大有(上☲下☰)变成了火风鼎(上☲下☴)。

鼎卦也是大吉之象。

从卦名就可以看出来了,鼎,是古代烹饪用的,意思不就是大吃一顿嘛!而正因为有了丰收,才能够好好的吃上一顿。

所以鼎卦也可以看作大有卦的结果。从本卦的变卦,预示着齐鹜飞今天的收获很快就能让自己获得实际的好处。

而从大有卦变爻初九到鼎卦的初六,爻辞变成了:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

鼎颠趾,利出否:是说把鼎翻转过来脚朝上,有助于把顶里面的东西倒出来。这些东西可能是沉淀在底下的,也可能是未知的变化着的东西。就有点像我们吃麻辣烫或者火锅,你把它倒过来,自然就能把底料里很多好吃的东西倒出来。

得妾以其子:是说为了有个儿子传宗接代,所以去娶个小妾。或者也可以理解为一夜风流之后有了种,就干脆娶回来纳为妾。

这个爻辞的意思仿佛是说,他今天收获的这些东西还只是表面的,要想得到最好的东西,还需要深挖一下,把火锅锅底里面的东西都给倒出来。

而如果真有了好东西,那就干脆全盘接收,连锅子也一起要了。就像在外面有了儿子,那就把孩子他妈也接回家吧。

算卦算出这么个结果,让齐鹜飞有些哭笑不得。

这是要他把今天所有的礼物都收进来。

收进来还不算,可能礼物之外的东西也得收进来。

可礼物之外还有什么呢?

齐鹜飞不确定。

但这只猴子,肯定是要收下的了。

除了这一结果之外,齐鹜飞发现在镜中世界算卦的时候,要比在外面轻松,灵识与所算的事物之间的感应也更加敏锐而直接。

也就是说,镜子对他的卜易之术有一定的加成作用,在镜子里算卦更简单,算的也可能更准。

算卦最重要的是人、物和环境三要素。这镜子很可能是给他创造了一个绝佳的环境,屏蔽了一切干扰,剩下的无非就是看他手上所有的筹策之物以及他自己的水平了。

之前在镜中世界算过卦,那时就已经有这种感觉了,现在更加证实了这一点。

从镜中世界出来,齐鹜飞看见清风道长和甪里先生刚刚收起手指,他们脸上的表情看不出他们算出来的卦象如何。

小猴子还站在那里,时不时的抓耳挠腮一番,倒是很有耐心,既没有催问,也没有四处乱跑。

齐鹜飞就问他:“你家大圣把你当做礼物送过来,你可知道这意味着什么?”

小猴子说:“我知道,我从此以后就不再是花果山的猴子,而是盘丝岭的猴子了。而且我以后要听你的话,你让我做什么我就做什么,你教我怎么修行我就怎么修行。”

齐鹜飞说:“这是你心里的想法,还是孙大圣教你这么说的?”

猴子说:“老祖叫我这么说的。”

齐鹜飞见他老实,笑道:“那你来做礼物,是自愿的呢,还是被你家老祖逼的呢?”

猴子说:“是自愿的,老祖没有逼我。”

齐鹜飞就问:“那你老祖还有没有什么话让你传达的呢?”

猴子摇了摇头说:“没有了。”

齐鹜飞不禁有些奇怪,孙悟空就光送了这么一只猴子过来,什么话都没有?

“你叫什么名字?”他问道。

“我还没有名字。”猴子说。

“没有名字?”齐鹜飞讶然道,“没有名字怎么行,我给你取一个吧,额……你以后就叫‘至尊宝’吧。”

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