宿先生在台上板书，大家在台下聊天，怎么感觉都不对劲。

看到苏亦开始埋头奋笔疾书的时候，其他的同学也意识到不对劲了，也纷纷埋头做笔记。

其实，这个年代的笔记尤为重要。

在没有其他参考书，PPT课件的情况之下，笔记的作用太大了。

如果继续从事考古工作的话，这些笔记都是非常重要的资料。

未来被分配到大学当老师的话，这些笔记可以说就是武功秘籍。

其实不止苏亦做笔记，就连许婉韵他们仨也都做笔记。

许婉韵跟马世昌的笔记则是挑自己喜欢的部分写，而姚华山跟苏亦一样，都需要老老实实做，前者本科不在北大读，后者压根就没读过本科，所以想要跟马世昌还跟许婉韵一样，可以拿自己学生时代的笔记来对比不可能。

尤其是马世昌，63年从北大毕业，十多年过去了还保留着当初的讲义跟笔记，苏亦在宿舍翻看他当时的笔记，都感慨不已。

用马世昌的话来说，就是舍不得丢。

跟他习惯性坐在第一排舍不得换回后排一样，重回北大读研，对于老马来说有太多的舍不得。

估计这种情况下，搁在许婉韵的身上，也差不多。

那么在有讲义的情况下，宿先生还在黑板上板书？

都写个啥呢？

自然就是各种文献了。

要把宿先生每一节课开头列出来的文献目录整理出来，都可以编着一本文献目录籍了。

那么宿先生有没有特意整理过相关文献目录籍呢？

还别说，真有。

比如后世出版的宿白讲稿，就有《汉文佛籍目录》，汉文佛籍量大类多，讲稿用高度精练的文字介绍历史上重要的汉文佛籍目录、编排方式和发展脉络。学习汉文佛籍，这本书就是必读物。

之前得知苏亦要学习梵文的时候，许婉韵当时还打趣他说，“宿先生在汉文佛籍方面有那么高的造诣，你不跟他学，反而跑去学梵文，你小子是想超越宿先生啊。”

超越宿先生？

这可能吧？

不可能。

宿先生受到的是最正统中国史学训练，从小读古文长大的，对于苏亦来说，读研究生以后，读古文都还吃力，凭啥超越宿先生？

不仅如此，宿先生从事考古研究和教学工作逾一甲子，被誉为“百科全书式”的学者，他是中国历史时期考古学的开创者、奠基者和集大成者，又在石窟寺、佛教建筑、版本目录等方面专有所长。

全面超越宿先生，想都别想，局部超越，苏亦或许有可能。

很快，宿先生结束在黑板的板书。

台下的学生抄着抄着，就傻眼了。

看着黑板上写着密密麻麻的文献书目，台下的学生满脸茫然。

等他们反应过来，终于有学生发问，“宿先生，这么多书，我们根本看不完啊。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页