而这也并非是什么新鲜事，隋唐都是均田制，大唐盛世就是以均田制为基础的，直到安史之乱后，唐朝制度崩坏才逐渐改了。

这是复古。

你们儒生不是总说王政复古嘛？

这就是王政复古啊！”

旁边坐着喝茶的杨大使好心向他解释公田法的意义。

目前太后以女皇年幼，得悉心照顾尤其是得经常喂奶，所以不方便主持朝政……

很合理啊！

总不能她正抱着女皇垂帘听政突然女皇饿了，然后就当着文武百官公然奶孩子吧？那多么不雅，或者难道因为这个，中断朝会？那岂不是误事，至于奶妈什么的肯定不行，太后必须得亲自喂养，总之至少女皇断奶前，朝政还得完全委托给女皇她姑奶奶。

至于女皇断奶以后，太后不得悉心教育啊！

这可是女皇。

而且也是太后唯一的孩子。

所以无论怎么悉心照顾，都只是太后爱女心切，朝政这些小事，哪有女皇陛下的健康成长重要，太后只要交易女皇就行，这些小事交给含山大长公主就行了。

然后杨大使作为含山大长公主的未婚夫，自然也就一直陪伴。

后者得守孝。

按照制度，她得服孝三年。

他爹可是皇帝，不仅仅是她，整个皇族甚至包括皇宫里面的太监宫女，全都是要服斩衰三年的。

所以太后赐婚是赐婚，顶多算他俩订婚了，但成亲得等三年。

当然，这并不妨碍杨大使天天跟着她。

至于是否合乎礼法……

她都定亲了，已经是杨家人，这种情况哪怕就是民间夷三族的，她这样的也是要官府送到杨家的，所以当然没必要遵大明的礼法。所以不但她跟杨大使可以形影不离，就是公然双宿双栖也是合乎礼法，合乎大夏国礼法，不过这个问题也没人关心，他俩形影不离都七年了。

还扯个屁啊！

但杨大使天天跟着，在大庆殿堪比垂帘听政就很无耻了。

“大使欲干涉我大明内政？”

礼部剩下最高的郎中钱古训澹然说道。

他就是出使德里苏丹国的。

回来后专门写书，对印度的种姓制推崇备至，认为这才是纲常有序，足以为万世之法，还设计了一个大明版的种姓制度，甚至向朱元章推荐，然后刺激了曾经的四等人那敏感神经，被朱元章臭骂一顿拉倒。包括朝廷大臣对他的设想也不支持，不过虽然不支持，但对他这种广采博引的钻研精神，大家还是很肯定的，说到底他的设计本身想法是好的，只是时候不合适而已。毕竟这时候朝廷上下，都是当年的三四等人，算起来都是吠舍或者首陀罗，甚至部分都得算达利特，这才过去三十来年，你这种时候提出这种设计，很容易引起大家不好的回忆。

但是…… 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页