不过朱元璋时候儒生的问题并不严重。
这时候他们其实很谨慎,小心翼翼地在这个暴君的阴影下,在一点点积蓄力量。
甚至还有不肯合作的。
江南大儒总是不忘他们的胡元盛世,不忘那个可以搞农奴制的好时代,不忘那个只要把异族统治者伺候好了,对自己的佃户就可以为所欲为的时代,就像咱大清的官员,总是忘不了他们那个可以收百分之八十火耗的糠稀盛世。所以他们中间很多还不清醒的,依旧很头铁的不肯出来伺候这个暴君,另外也是为了避免被他罗织罪名杀全家。
我不做官,那你总不能抓我剥皮实草吧?
但朱元璋很配合的出了个寰中士夫不为君用的制度。
简单说就是我征召,你就得来给我做官,你不来,我杀你全家,但来了之后我怎么折腾你,你也得忍着。
我打你廷杖,你得忍着。
我找罪名杀你全家,你还是要忍着。
总之
我刀很快,你忍着点。
金杯同汝饮,白刃不相饶。
这句话就是他对文臣茹太素说的。
所以后来文人对朱元璋的评价就是他对儒生,是取之尽锱铢,用之如泥沙。
他其实就是故意的,他知道这些家伙在民间的害处,但不给他们做官,他就不好找理由弄死,所以强行征召做官,然后逮着机会就弄死,哪怕仅仅心情不爽也得拉出去先揍个半死再说。
比如倒霉的茹太素,就是因为奏折写的引经据典,花团锦簇,听得朱元璋头昏脑涨,一万多个字居然没明白什么意思。
然后恼羞成怒,拖出去廷杖!
他的这种暴政下,儒生们只能忍着,蛰伏等待。
好在他们最擅长这个了!
所以现在他们和杨丰之间,暂时还不至于发生冲突,更何况杨丰对他们其实也没什么兴趣
现在杨丰只对撩拨朱元璋感兴趣。
三山门。
伴随着小孩奔跑的欢乐笑声,一辆马车在石板的街道缓缓而行。
这辆马车是完全开放式的,后面就一个很大的座椅,完全被兽皮包裹,应该是毛很长的熊皮,前面有一个横栏,左右也有护栏,头顶撑着一张大伞,座椅后面就是一个放行李的地方,放着迷彩的背囊。行李厢两旁还有木板,左边写着使馆车辆,右边写着外交豁免,在座椅的靠背顶上是一个木头笼子,里面赫然是一面铁券,半厘米厚的锻铁板上雕刻很密集的小字,所有字都用黄金填充,在阳光下熠熠生辉。
不过并没有车夫,所以驾车的两匹马由斜靠座椅上的杨大使亲自驾驭,但在座椅两侧和护栏之间还各有一个小椅子。
左边的小椅子上坐着婢女。
“停!”
三山门前早就严阵以待的军官拦在马前。
杨大使昂然起身。
恍如从王座上起身的薛西斯。
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