在道兴坊，有一处地方，阳江穿入江都城，经流此处。

是南北行船交汇之处，周遭多有酒肆茶楼，四方行商旅客，文人名士，多在此歇憩。

江边有一座寺庙，名瓦棺寺，傍水而建。

寺中有阁楼，依山而起，名上元楼。

可府视阳江，登楼远眺，阳江美景，一览无遗。

是这一带最为有名的所在。

游人墨客，多至此停船登楼。

寺中僧人，也不阻止。

甚至为方便游人，还派了知客僧在阁楼中设了茶棚，备了吃食，供人享用，也不收受钱财。

若是有心，饱览江景山色后，便在寺中上一柱香。

若是不愿，也自可离去。

不过能有闲心至此流边游览之人，不是富贵之家，便是清闲文人。

也不在意那仨瓜俩枣，下楼之后，都会施些香火钱。

也因此，瓦棺寺中香火算不上鼎盛，却也经年不绝。

不过寺中却依旧清贫，也不见因此阁楼之名远扬，收了许多香火钱，而变得富足。

来往之人，都曾听坊间邻里言及，寺中香火钱，大多都被僧人们拿去周济贫苦。

剩下的，也是备在寺中，但有来往落难之人，登门求助，寺中僧人都会施些盘缠，供他救急。

因此，瓦棺寺的名声不算显贵，但知道的人，都会竖上一个大拇哥。

每年佛门施戒之日，也有不少人想要拜入寺中。

或是因日子实在贫苦，索性剃了头，受了戒，入了寺中，尚能得一顿饱饭。

或是确实心中有佛，因瓦棺寺的门声，想要入寺修行。

不过，却也从来没有听说过，瓦棺寺有什么高僧大德，神仙尊者。

似乎这就是一座平常的寺庙，并非仙宗教门。

此时，上元楼下，有一个身穿粗布僧衣的女尼，正拿着簸箕、扫帚，一下一下慢慢地扫着。

地上的尘土和落叶随着扫帚划动，轻轻地打着旋扬起。

竟颇有几分宁静的韵味。

“妙寂。”

苍老的声音自她身后响起。

妙寂回头一看，却是一个瞽目老僧。

妙寂放下簸箕，单手合什：“住持。”

瞽目老僧看了一眼她手中扫帚，叹道：“唉，门前尘土侵肌，心中积垢**，你扫了这么多年，仍未扫清么？”

妙寂神色未变，垂下头来，用淡然的语气道：“住持，杀父杀夫之仇，不共戴天。”

“若寻不到此贼，为吾父吾夫雪仇，我愿尘土埋身。”

“唉……”

瞽目老僧又长叹一声道：“起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻……罢了。”

“守一修仙度人，仙家之最正者。”

“何谓净？不染物；何谓明？不触物。”

“不染不触，忠孝自得。”

“正心诚意为净明，扶植纲常凭忠孝。”

“净明者，无幽不烛，纤尘不染，愚智皆仰之为开度之门，升真之路。以孝悌为之准式，修炼为之方术，行持为之必要……”

江舟抬头看了下天色，放下手中的书册。

这是太智老道赠他的《净明经》。

他本来并不是很看重，不过是闲来翻阅。

却没想到这本薄薄的书册，也不是什么道法神通，只看了些许，便对他大有助益。

这净明道的法诣，与道门，甚至与仙门中一切法统都大相径庭。

仙门之人，无论道佛，都讲究远世俗，寡心欲。

修仙参佛，说白了，就是最后都要把自己修得不像人。

“仙”和“佛”才是他们的追求。

既非人，自不必有人性。

人性太重，反而是束缚。

是以道弘人。

净明道却反其道而行，讲究“人能弘道，非道弘人”。

其所选择的路子，也挺有意思。

竟与儒门一般，讲究“忠”、“孝”二字。

以忠孝为绳，正己正人，正如经中所言：由真忠至孝，可复归本净元明之境。

谓世人若能以孝道二字常蕴在方寸内，则言必忠信，行必笃敬，忿消欲寡，改过迁善，方备人道。

则道由心悟，玄由密证。

这些东西，竟然与他最近的苦恼，或者说是感悟，有不谋而合之处。

他入圣之后，感受到了凡圣之别，隐有出世之念，但始终有不想丢失人性的念头。

只苦于底蕴太浅，虽然有这样的念头，也不知方向。

这《净明经》正是他自己此刻所急需。

难怪这太智老道莫名其妙地赠他经文。

显然是早已经看出来了。

这些仙门老怪，果真是没有一个简单的。

照这么看来，太智老道确实是一片好心。

他提醒的话语，倒是值得斟酌在意了。

法海捉了几大仙门的高手回去，其中还有摘星楼的人，若说这些仙门会因他们“几人”入圣而忍气吞声，江舟都不太相信。

一个两个的他不怕，但是这些人一个个呼朋引伴的，打了小的来老的，打了这个来那个，打了一个来两个……

就是个源源不绝的大麻烦，想想都头疼……