看着高玉的憧憬，李景霖释然一笑，也没继续说什么。

在满足了温饱以外，每个人都有追求自己心目中理想的自由。

在高玉自己看来，能够守护古城遗址，听着耳边回荡数千年的风声，看着古城的遗址从孤单，到被守护起来，最后开发的越来越好

这或许就是另一种幸福感。

很快。

高玉挠了挠头。

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“而北阿三的音乐，就是被人干碎了以后，传过去的波斯音乐”

“不如说那是波斯音乐的一种变化呢，我觉着阿三在文化艺术领域上，不比棒子好到哪去.”

当然，也有宏伟的“历史”著作，但这些“历史”著作，还得从咱们上古的湿婆神说起.

反正，跟他们的带瑛老爷是如出一辙的。

“而直到他们终于成为了一个所谓自主的郭嘉以后，非常急切的想证明历史上就有一个大阿三帝国，但实际上是没有的。”

这代表了在当时便已经有了死后防腐的认知与措施。

而这一代的周边，历史上也有许多有名有姓的小国。

而作为河西走廊外，连接西域的要道。

以及挖掘出来，做好了保护措施的一些古老的物件。

哈拉帕文明还真就存在。

“可惜，真的挺可惜的，这边能够总览到的音乐与舞蹈痕迹太小了。”

谈历史，那一定要先从咱们远古时期的上帝说起.

而对于学者们来说呢，这样的信息显然是不可考的。

而且，三哥的历史，三哥自己没有，而是需要靠波斯，靠华夏的记载。

不带这么欺负人的。

“像是你们听到的疆域音乐，好像总感觉有点阿三们的风情，其实就是因为阿三他们自己传不下来什么东西所导致的。”

“而要是研究咱们华夏古典音乐呢，就必须要按照华夏古典音乐的独特体系来研究，这是不一样的。”

却包含了汉家子弟自汉至唐的种种故事。

于是，赵破奴便一怒之下，干碎了楼兰，顺带着一鼓作气，学着冠军侯的古早时期闪电战，顺带着干了姑师，越打越嗨，又围困了大宛和乌孙等国。

“虽然楼兰古城已经消逝千年，又十分神秘，但随着挖掘，越来越多的信息开始证明了，这里，从文化的信仰上来说，就是原始与周边文明影响，所形成的一种独特的多元体系。”

这一切，经过科学的检测，能够得知。

“唐代时期，和阿三也是有些联系的，不过，那时候阿三是一堆小国，自从玄奘法师带着地图回来以后，王玄策一个人过去，就招了一万不到的吐蕃，泥婆罗士兵，三天打穿戒日，整个天竺全都震动，送上各种奇珍异宝。”

“是的，那有翼飞天人像，证明了这里的文化与信仰是完全不同的。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页