多学点本事没有坏处,因为你不知道什么时候会用的上,就像尸叔的赶尸功夫,哥们真心学了,毕竟那是尸叔的一片心,但我觉得用上的机会不大,却没有想到,没过多长时间我就要用到这门功夫了,虽然我达不到尸叔赶尸的本事,可赶着这些尸体下山,还是能做到的,纵然有些地方很不好走,难走的路段大不了一具一具背过去。
难道这就是冥冥中自有天意?或许是老天都被波多仁宝哲的慈悲心感动,所以才会让我来找他,哥们都准备好大显身手了,不料,波多仁宝哲却摇摇头对我道:“我们不能像赶畜生一样把他们赶下山去,他们死了,但也需要被尊重。”
“大师多虑了,我不是不尊重他们,只是权宜之计。”
波多仁宝哲笑着道:“世界上没有什么权宜之计,所有的权宜之计都是自欺欺人。”说完不在理我,费力背起一具尸体,用绳子绑在身上,我很无奈,不知道如此睿智的老人为何这么死心眼子,人都死了,还在乎什么尊严不尊严?我忍不住看向桑杰想让他帮着说两句。
桑杰走到我身边小声对我道:“在波多仁宝哲的眼里,死人和活人没有任何区别,他是没有分别心的。”
是人就有分别心,比如我喜欢谁谁谁,讨厌谁谁谁,喜欢谁的声音,讨厌谁的眼神,这个人身上有臭味,穿的太难看,这个人是个坏人,我喜欢秋天,不喜欢夏天,我喜欢吃肉,不喜欢吃青菜……
分别心无时无刻不在,心有分别就会生出好恶与烦恼。大乘佛教认为,要得到彻底的解脱,就必须以无分别的、平等的“般若”智慧,从根本上去除人们的分别心,这就是《金刚经》中所谓的“是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提”。佛祖告诉大家,平常心就是道。平常心就是不起分别心,管你什么生死涅槃,善恶美丑,饥来吃饭困来眠,该笑就笑,该哭就哭,任运自在,自在任运,这就是平常心。
无疑波多仁宝哲就到了这个境界,你富贵,我待你平常,你贫穷,我待你平常,你活着,我尊重你,你死了,我同样尊重你,从老人身上我看到了真正的尊重,尊重活人同样也尊重死人,尊重神佛,同样也尊重鬼魂……哥们很是赞叹,五十多岁的波多仁宝哲能做到,我同样能做到。
我朝桑杰点点头,没用他多说,背起一具尸体,用绳子绑在身上,桑杰有伤,就让他跟着我和波多仁宝哲就行了,波多仁宝哲见我背起尸体,朝我微笑点头,我看着他苍老矮小的身躯背负着一具比他高大许多的尸体,满心的都是尊敬。
“走吧,把他们背下去,让他们有个归宿。”波多仁宝哲说完,带头前行,哥们也背着尸体前行,我跟桑杰说过上山容易下山难,但我没想到难度简直就是成倍数的增长,不是难,而是太难了,下山有惯性,背着尸体,负重而行,有时候连个借力的地方都没有,我怕波多仁宝哲脚下不稳,干脆走在了前面打头阵,这样波多仁宝哲倒下的时候,我还能阻挡住他,让他有个缓冲。
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