七月初一，朝鲜辩解使臣陈奏官崔天健、书状官庆暹便出发前往北京为杨鎬辩解。并希望天朝皇帝万历继续留任杨鎬，并奏请不要撤兵、撤饷。

三天后，圣旨到，曰：“东征独遣经理，经理、监军等官，责任甚重。转调兵饷，月无虚日，冀收全胜，以安外藩。乃轻率寡谋，致于丧师，又朦胧欺罔，奏报不实，法纪何在？杨鎬革任回籍。且将士被坚执锐，临敌对垒，不避寒暑，倏尔死生奏报不实，俱候勘明处分。”

陈矩起先以为是杨鎬牵连了张阁老，而陛下不过小惩大戒罢了，但弹劾之事越发酵，他就越觉得事情并没有想的那么简单，反而杨鎬很可能是受了张阁老的牵连。

一切皆是因为一本妖书的出现。

世上何来妖书！所谓妖书，不过缘起自一本名为《闺范图说》的书，还是由他陈矩带进宫的。当初只是觉得这本《闺范图说》不错，一看作者还是吕坤，他就买了下来。后来陛下看了也觉得不错，就赐给了皇贵妃，而皇贵妃又突发奇想，添了些私料而后再重新刊刻了一本新的。

新版的《闺范图说》他手里都有一份，也无非是贵妃想给自己脸上贴贴金，连陛下都没说什么，自然也轮不到别人说三道四。

“轮不到，但不代表有人就不会说三道四啊……”陈矩想起了刑部大牢里的戴士衡，不禁又摇了摇头。

六月的时候，直隶巡按赵之翰曾上疏言及此事：偶然阅邸报见郑承恩奏进忧危竑议一书，内参戴士衡结交权奸，假造伪书中伤善类以贻。祖宗隐忧，赖圣上日月之明、雷霆之威，应将戴士衡发烟瘴之地永戍。第谋不止于一人，书不出于一手，主计者乃张位，奉行者戴士衡，与谋者徐作、刘楚先、刘应秋、杨庭兰、万建昆。此五人乃阁老张位之心腹爪牙，岂有此番举动不群聚佥谋？合手成书者今只一戴士衡，而类士衡者独宽之处？其为从，而为首者反纵之？

朱翊钧将此疏下发部院商议，最终呈上的结果是：刘楚先、刘应秋照旧供职，徐作回籍听用，而杨庭兰、万建昆降调。

显然这样的结果朱翊钧并不满意，随后降旨着刘楚先、徐作罢职回籍闲住，刘应秋调外，杨庭兰、万建昆俱降边方杂职。

不久，部院又上疏皇帝，谈及张位、科臣戴士衡、杨庭兰俱已奉旨处分，今又欲波及诸臣，恐非圣上洞悉之初念，还请圣上宽宥以存国本。

很快，朱翊钧就批复道：朕屡有旨洞悉伪书，惑世诬人，摇危国本，乃原任大学士，今冠带闲住张位倡言为首……张位昨又被论受贿美珠，致偾东事。朕念侍讲辅政，积有年劳，故存国体，姑准回籍冠带闲住。汝等既这等说，张位着革去冠带，为民当差，遇赦不宥，若朦胧推荐，科道即指名劾奏，原奏官一并重治……

张位再无入仕之望，这等处罚不可谓不重，对一个内阁辅臣来说。

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