橡木之父在数个瞬间的虚弱之后快速成型，依托于阿瓦隆教会的教义和教典的行为约束与象征性塑造，让祂的形象也与刚刚消亡的森林之母大相径庭。

祂不再是一个精灵的形象。

不再代表某个特定种族而成为了泛文明的信仰神，因此其外在形象便多变起来。

在那自然精粹形成的风与雾中，有白发苍苍的智慧老者身穿荆木长袍手握橡木启迪之杖，仙风道骨颇有种甘道夫的神秘、伟岸与随和，甚至连那巫师尖角帽都模拟的惟妙惟肖。

这是当然的！

乌鸦哥在给阿瓦隆教会修改新教典的时候就是用这异界最深入人心的古典巫师形象，来描绘橡木之父阿瓦隆那睿智且神秘的人类形态的。

事实证明，在审美这一块，异世界与蓝星的差别也不是很大。

如果干豆腐能在一个没有魔法的世界里被追捧，那么他的人物塑造在魔法世界里就一样吃得开，尤其是那个“人间迈亚”的奇妙身份更是直戳阿瓦隆教会信徒心中的某种与神灵产生友谊的奇妙渴望。

但这个睿智的形象在下一秒就随着阿瓦隆迈开第二步而变成了另一个身穿银色鳞甲手握橡木巨槌的高大精灵。

以精灵的审美来看，这个形象足够威严且俊美而且给人以强烈的安全感，尤其是橡木之父手中的战锤代表着祂从温和治愈的母性转化为了守护并勇于作战的父性。

神灵基于象征性而生。

这面容的改变绝对不只是单纯的形象修改，这也代表着橡木之父派系或许会在未来成为精灵中最武德充沛的信仰分支。

但阿瓦隆刚才的领域中还有荒野生灵与秩序之民的守护者呢。

因此在祂迈出第第三步的时候，祂的形象再次改变为一名手握战弓带着武器，还与一头威严白狮同行的半精灵游侠。

其形象完美符合祂的新领域，你看秩序之民和荒野生灵的象征都有啦。

信仰神特有的“千面相”在这一刻展现完毕，三种形象的变化代表着阿瓦隆的信仰来源从单一的精灵扩张到了精灵、人类和半精灵的广阔领域中，让祂在信仰层面的扩展将是以往的数倍速度。

而在这神灵的形象彻底确定之后，亚空间战场之上的阴影们便飞速抽身而退。

阿瓦隆能在如此短的时间里重塑面相证明这老小子早有准备，现在祂已完成了新生，神力在快速恢复并摆脱了曾经的虚弱，虽然距离恢复到全盛肯定还要漫长时间，但它们留在这里除了泄愤开战外已经没有任何战略层面的意义了。

“永恒之战”光听名字就知道那不是一朝一夕就能结束的事，不管是秩序神灵还是亚空间阴影，双方早就有了打持久战的心理准备了，并不必计较这一朝一夕的胜负和得失。

随着亚空间阴影一个接一个的离开，战场之上的剑拔弩张也迅速平息下来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页