没有人是真正喜欢孤独的。所谓“孤高的独狼”的自我定位,只是不知道如何应对外界复杂的社交关系时的自我托词,所谓的“一个人也能过得很好”的自我满足,只是不敢面对人际交往带来的高回报与高风险并存的稳妥的安全的选择。
但是,只要有机会摆脱一个人的孤独状态,人们就会对其趋之若鹜——如果不这么做,只是因为这个机会的风险太高而已。比如,如果你能够让比企谷相信某一个女生对自己表达出的善意是真诚且不求回报的善意,那他不会放弃这种成为现充的机会。
但是,正是因为人类的这种害怕孤独的本性,才会让人们格外地相信成为自己的救命稻草的那个人——尤其是那种已经孤独了许久的人。
我并不试图让雪之下回到绝对的怀疑主义的理念上——相信一个人是很美好的事情,无论何时都是如此,我要做的,是告诉她,在向他人索取的时候,不要忘记相应的回报。理想的相处模式是把浪漫主义的无条件给予与现实主义的利益交换结合起来,这个世界是阴险的,但是,不要忘记人类的善良的可能性。
所以,这件事只能由我一个人来完成,被一个人抛弃,从而依赖另一个人,是无法完成这种转变的。只有经历过一无所有,才会意识到取乎其中的重要性。
当然,这里面的复杂的论证,没有办法和任何人说——不是因为不能说,而是因为如果不处在我的位置,就无法理解。
更何况,我们两人对问题的理解还出现了偏差,对于结衣姐来说,问题是集体的,而对于我来说,问题是雪之下一人的。
“那么,我就假设姐姐说的是对的好了,如果你的担心是对的,那么,你准备怎么做呢?”
——因此,最方便的回复方式就是要求解决方案。
“面对如此冥顽不灵的你的弟弟,你觉得应该怎么解决问题呢?”我笑着看着结衣姐,反问道。
提出了问题,但是无法解决,那就等于没有提出问题。
“怎么解决?”姐姐瞪大眼睛看着我。
“难道你的解决方式就是指望你的这一副情真意切的话能够打动我吗?”
“不是这样的。”
“还是你有其他解决问题的手段?”
“解决问题的方法的话,一定是有的——”
“——所以,那就等有的时候再告诉我吧!我等待着结衣姐的解决问题的方案,不过,我想还是快一点比较好。”
单纯的关心只是无用的负担,我想,现在的由比滨结衣,应该比任何时候都能够清楚这一点的意义。
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