“其实，和也你是不用跟过来的嘛！”虽然说小木曽前辈看上去调整了一下心情，但是她的不自然的地方实在是太多了——比如，一贯喜欢在自己来卡拉OK的时候把我“借走”的她，现在罕见地抗拒我以工作的身份对前辈进行陪伴。

我相信，如果这个时候我直接戳破前辈的这一层伪装的话，她是会束手无策的，即使是现在，虽然语气还算是镇定，但是她的心中估计是在请求我不要继续这么做吧？

曾经的我，把小木曽前辈认为是完美的存在过，在我的印象中，虽然在学校内外的性格截然不同，但是那种做事情时从容不迫的情况是从来没有过变化的，更重要的，是前辈的对其他人的态度的恰到好处的配合和关心——不会在别人不需要的时候送上多余的关注，当然，送上自己的理解和支持的时候也永远是在其他人的最脆弱的时候。

但是，完美的形象，这本身就来源于建构，源于小木曽前辈自己的建构，也源于我对前辈的行为的自作主张的理解。如果从事后的角度来看，之前叶山那次足球赛也好，之后的和清泉中学的木村会长的没有来由的绯闻也好，当时如果来找我的是结衣姐的话，那我就只会抱怨说“结衣姐你真是一个捕风捉影的大笨蛋”吧——但是对于小木曽前辈的这种对我的关心我还以的只有感激。同样的，在轻音乐同好会的事情上，小木曽前辈和结衣姐都建议过我要主动参与这件事情的解决，但是从一开始，我对她们两人的态度也是不同的，对于结衣姐是始终把她当做累赘一样的拒绝，对于小木曽前辈则是深思熟虑后的婉拒。但是归根结底，她们的这种做法又有什么不一样呢？

完美的形象的建构，不仅源于个人对其他人的表现，也源于其他人对当事人的回应，这是一种双方相互建构，相互强化的过程。

没错，我其实早就意识到的，只是我一直都没有承认的，我所了解的小木曽前辈，并不是全部的小木曽前辈，在我面前的小木曽前辈，并不一定是完全真实的小木曽前辈——不真实，也就意味着自我伪装，伪装，意味着对世界的提心吊胆，和最重要的，失去对自己的理性的判断和自由的把握。只是后半部分的想法我刻意没有去想而已。

但是，如果当小木曽前辈把她的那种不确定和不自信暴露在我面前的时候，我觉得，我也无法再以“完美的小木曽雪菜”这一种形象来欺骗自己了吧？

那么，现在的我，是否需要戳破前辈的这层伪装呢？

虽然前辈没有说，但是她在心中是在祈祷由比滨和也不要继续追问下去了吧？

既然如此，那我的选择是，秉承小木曽前辈现在的想法。

这很奇怪吧？已经开始对绝对中立的原则产生怀疑的我，这个时候已经没有了固有的对自我价值的束缚了，因为小木曽前辈的“完美形象”的认知的不存在，这个时候的我难道不应该对前辈对我的欺骗感到生气所以用这种质问来展现一下小小的报复呢？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页