“你小子可以啊，我听你嫂子说，你去考试那天，人艺的一大帮老前辈都到场了？”

李又斌一手撑着桌子，抿了一口小酒，望着徐容，唏嘘不已。

徐容不明白前因后果，也就不能理解其中的份量，但是因为史蓝芽在人艺工作，他是清楚缘由的。

人艺在国内话剧界、表演界是个极为特殊的存在，其建立了特色的系统表演体系，另外还健全了一套系统实践、训练方法，这套方法，中戏肯定学到了点，国话同样学到了点，其他的院校，就没这么大的面子了。

因为国话和中戏，是人艺的兄弟单位，向来以人艺为首是瞻，哪怕目前，中戏也有表演班是和人艺联合开设的。

国内的表演体系，并非直接照搬的西方，就像马列，同样有中国化、特色化的过程和结果。

上个世纪三十年代，话剧或者说中国的表演风格，是相当“洋”的，代表人物有袁牧之、金山、赵丹等人。

而到了四十年代，就开始变的相当“土”，以蓝马、石挥为代表。

土和洋，是相对而言的，因为在国内看来洋的东西，在国外就比较土，而在国内的比较土的，在国外就显得洋气。

国内表演体系发展和健全的两个重要里程碑分别是《龙须沟和《茶馆，这两部戏均为人艺出品，彻底奠定了人艺的表演风格，同时也标志着表演体系本土化的成熟，土洋结合，以土为主，这种风格迅速影响到了影视领域。

在本土化的过程中，有两个重要人物，焦菊隐和于是芝，于是芝反对学习戏曲，尤其是初学者，因为大多数人，往往只能机械的照搬戏曲的念台词和做动作。

哪怕如今，这个反对也被国内各大院校奉为圭臬。

作为体系本土化的奠基人之一，所有的学院派出身的演员，于是芝应一声老师，都是理所当然。

徐容将酒杯放下，道：“他们那天一直在吧。”

史蓝芽轻轻摇着头，道：“这你可就想差了，那些位老师去的比较晚，其实就冲着你去的。”

“额。”徐容不解地看着史蓝芽，“我？能有这么大的面子？”

史蓝芽道：“郑老先生评价你说，知其然并且知其所以然，很不容易，你提的理论和方法虽然基础，但是意义重大。”

“我跟你说，你可别瞎传啊，之前有高级领导来院里看戏，不满意，说一代不如一代。”

徐容望着史蓝芽，不由笑着问道：“高级？有多高？”

“哈哈哈，你能想多高，就有多高。”李又斌端起了酒杯，“喝酒喝酒，话说等你以后能在人艺说上话了，也给你嫂子开个培训班，当个班主任什么的，实在不行，跟中戏联合办的班也可以。”

徐容听到他的话，杯中酒洒出了点，道：“你可拉倒吧，来，你瞅瞅我这张脸，像是能当官的脸不。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页