他不懂人世的语言。

也不懂世俗的表情。

只有呆呆的看着他们。

村民们更认定他是恶人，于是棍棒齐下，头骨破裂的声音，血慢慢流下来，他仍是不说话，没有表情的无辜样子，直到他被打断了浑身每一段骨头扔进了水里，他也没有辩解过。

后来孩子被吃了。

孩子的母亲也死了。

就像当年孩子被救，鱼妖却死了一样，这是电影第一段剧情的隐喻，一段非常残忍的因果，周星池安排饰演鱼妖的角色总是一脸无辜，就是出于这样的心思。

第二段。

且不说发生在猪刚鬣身上的绿帽爱情故事，就电影的场面安排来说堪称邪典，魑魅魍魉血腥鬼魅，从气氛到画面乃至烤人与烤猪结合的寓意，都充满了黑暗童话的味道，而猪刚鬣化身油头粉面英俊男子出场时的京剧扮相更是叫人头皮发麻！

这是“恐怖谷”效应。

当猪刚鬣满脸油光，穿着戏服时，其实他的动作不像人，更像是毫无灵气的木偶，人类对越和自己相像的东西越有好感，比如猴子和猩猩，但当一个东西的外观与人高度相似时，却会给人巨大的恐怖感，如尸体和蜡像亦或者人偶娃娃和僵尸等等等。

这种现象就叫“恐怖谷”。

猪刚鬣似乎也是这样，他包含了一种非理性的恐怖感，另外大概也是接机应征佛教的那一句众生平等，撇去其他不谈，人类吃猪肉可以心安理得，为什么猪妖吃人肉就不可以？

第一个故事同理。

人类打渔为生，那鱼妖吃人，不就跟人吃鱼是一样的道理吗，这应该也是一种众生平等，一种真相残酷的众生平等，就跟因果报应一样，是带着血腥气的。

至于第三个故事……

孙悟空的故事，其实从山洞开始就是非常精彩的，他和玄奘的对话充满了现代主义色彩，这也是周星池的西游系列一直采用的手法，所以玄奘会称呼猴子为孙先生，猴子也会称呼玄奘为陈先生，而且为了加强猴子的狡黠感，洛寻还和周星池商量着把两个角色初次见面的台词丰富了一下。

这一段。

孙悟空的开场白拉长了很多：“其实我这五百年来没有一刻不在后悔，我在反思我为什么会走上这样一条不归路呢？我为什么会从一只纯洁的小猴子变成了今天这个样子呢？归根结底就是因为没有好好学习，因为没有文化，所以这五百年来我天天都在认真面壁思过学习佛法，你看我在洞壁上刻满了我的学习心得。我已经把如来大日心经背的滚瓜烂熟倒背如流，不信你考我一段，你随便考我一段，自从学习了佛祖的思想，我就发现我的体内起了奇妙的变化，我再也不会生气了，我发现人类的**和伟大的佛理比起来都是极其无聊渺小的。我理解了佛的大爱放弃了人的小爱，我已经彻底的改造了自己，从头到脚从灵魂到思想，每一根毛都改造过了，你看我的毛现在是不是都正发出温暖的佛光？这就是伟大的佛法的感召的作用啊，我五百年没有和人说过话，五百年没有见过阳光，我已经写了二百万字的思想总结报告。经过这五百年小黑屋的改造，我已经彻底的将我心中的魔性排出体外了，你看我现在的样子是不是完全不是以前的猴子了，我已经彻底进化成人了，我完全改造好了，我现在身体里只剩下了社会主义真善美，只有对佛祖的无限景仰和崇拜……”

台词很长。

而且要快。

周星池用粤语一口气说出来不费劲，但让他用中文说就太为难了，好在这部电影孙悟空的内地配音应该是找石斑鱼的，对方那跟周星池契合度近乎完美的配音应该可以轻松驾驭这段，至于语速方面应该也不是什么大问题，只是周星池一直很好奇洛寻怎么会编出这么一段长台词，洛寻却笑了笑。

这段台词不是他写的。

他是学习前世的金何在。