最新网址：www.yiruan.info 昨晚中雨，雨中思维，尤显得格外飘逸。近来网络跟贴中，不经意之间，理弄清楚了过去自己对某些问题的看法和思路。

目前，网络论坛的形式和状态，如能因势利导、呵护发展，可能会达到理想的地步，即：使国内思想文化事业，出现**迭起、繁华似锦的局面。

如果这种场面一旦形成，需要防范的问题应该是什么呢？是否还会再现

“反右”

“文化革命”或

“**年风波”一样的结果，即：以极端开始并以极端结束呢？歌德曾经强调过，让艺术远离政治。

的确，政治管理不仅仅是生活策略，更重要的是推动社会实践的具体措施。

而

“政治”富有思想和行动的特性，于轻重缓急上，虽不如军事战争中那样急迫、时不我待、经常不得不做出尽快的抉择，但也同样需要有日新月异变化，精心周密规划及其因势利导的设计与实现。

然而，艺术事业，则有所不同。其艺术作品，无论从内容，还是在创作目的及其理想境地勾画上，完全可以不依创作者所处时代的残酷严峻与否，而特立独行。

即便优秀的文艺作品，除了在表现形式和选用材料上，必然受到民族语言及其生存环境限制之外，在其所倾诉内容方面，还有着一种区别与其他社会领域的个性特色，这就是：“思维奔逸、博物旁及、云山雾罩、不着边际。”即：所谓

“可以浪漫的完全不顾及地球引力”。通常情况下，人们一般热衷于

“褒贬现实、针刺时弊、歌功颂德、撩拨**”样式的艺术作品，其实，仅是文艺内容之一种或一个大的方面，或可划拨为

“现实主义艺术”。而且，这样一类艺术作品，于事实上，亦不仅是个性化生活，也是群体社会的一种情绪发散和心理慰籍。

由此，也使此类作者及作品，更经常的落入

“饭碗”文化的俗套，使其局限于一类比较简单情绪化文艺表现的形式和内容。

亚里士多德说，人是理性的动物。人的这一理性特质可以表现出来，并能够达到到充分而极致的地步，唯有在人文艺术的诸多表现形式之中。

现实生存中的人/人们，尽管全部变回到纯动物的状态，也不是那么容易。

但是，相对来说，却要简单得多。然而，全部人类又是否能够都改造成为

“纯理性的人”呢？像这样的疑虑、困惑和想象，是否能够成为一个问题？

难道让全人类都成为

“纯理性的人”，不正是某些理论、学说及其观念的终极理想吗？而像这样一种社会理想，难道就是人类未来吗？

如果回答

“是”。那么，最终导致这一后果的必将会是科技力量唆使，而绝非是政治强权机制。

如果回答

“不是”，或说是

“不要”。那么，政治、科学和艺术必须要携起手来，相互取长补短、珠联璧合，使人类作为一个有机整体，伴随理性智慧的指挥棒，在理想篇章和艺术乐谱的引领下，让每一个仅有有限时空的乐手们，去演奏出真正美好而幸福的旋律吧。

（2003年9月4日草。2014年10月3日整。2016年8月修于济南。

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