一股火焰，无论它大体的形态是呈莲花状还是蝴蝶状，其结构也是由焰心、中焰和外焰三部分组成的。而最能够产生灵智的地方，自然是被层层包裹在内里的焰心了。那个地方不但是整个火焰的核心所在，也是温度最热（或最冷）的位置。

但凡极致的地方就容易滋生异变，火焰也不例外，但也只限于冰霜炎魔这种级别的异种火焰，普通凡火任它存在多久，死物也仍旧是死物。

当异种火焰一旦生有了灵智，就是一种全新的生命体了，这个新物种被称作火灵。当然这种灵智属于独立灵智，绝不同于法老雅里西斯麾下膨颈蛇的灵智。

都是灵智，但对于这个世界的意义是不同的。类似膨颈蛇这种沦为他人傀儡的木乃伊，它们产生的灵智不是自行产生的，是法老用强大的法力灌输于其体内强行滋生的，还远远达不到可称作生命体的程度。

就像现如今落在易水寒手中的妖刀村正，它曾经是式神，它的灵智大多来自于阴阳师的役使与操控，这也不能称之为生命体。

但凡宝刀宝剑在特殊机缘下也可产生灵智，成为刀灵或剑灵，这种灵体被统称为智灵。但是村正则不同，它也是被人为强行滋生的，一旦脱离了主人的操控，则是死物一件。

自行生长出来的，自己的行为意识俱都由自己支配的灵智，才能被叫做新的生命体。依附于主人身边，只有在需要时才会被主人激发出的灵智，这种东西就是东西，永远都不可能获得新生。

一个物体从死物转变成活物，并不仅仅是只需拥有天时与地利那么简单轻易。时间是一个因素，温度、气候、风水也是一个因素，但还远远不够，还要够运气。新物种要想溯本清源，其中还含有一个天命的成分。

天地悠悠，具有着许多凡人亦或是神魔都参详不透的命数。一个物种的灭绝与另一个物种的衍生，自有其消失或存在的意义在里面，这就是天命，天道。

转过头再来说这冰霜炎魔，一旦产生灵智后成为了火灵，那真的可算得上是一条全新的生命了。这就有点类似于物体成精，草木、畜生皆可成精，死物也是可以成精的，只是要艰难困苦得多。

继续说这火灵，通常被称作灵的，比如剑灵、刀灵甚至是水灵，都是没有实体的。它们都属于灵体的范畴，没有坚实的肉身做依赖。故它们虽然有了灵智成为新的生命，可总体实力却远远及不上曾经没有生命的时候。

或许是因着没有实体的缘故吧，它们的防御力格外的薄弱，就说这异种火焰修成火灵后，其散发出来的火焰的威力也要大不如前。因为它本体所凝聚的大半火焰精华都用以生成智慧了，初始时期自然是威力大减，不过是个小精怪罢了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页