对于康同璧母女，早先的营生是靠出租部分屋宅获取的租金，以及祖辈留下的家当家底维持生计。炎黄红党光复北京后，因为大幅度搬迁移走老城里的居民，这里此时剩下的，多是早年间有田产家产，祖上福荫厚实的家庭，所以租金这块收入基本就断了。仅仅靠坐吃山空也让她们多少感到不踏实。不过很快，炎黄红党的工作人员，敲开了大门，和康同璧母女畅聊了大约一个小时，然后各自满意的签订了工作合约。

由于王凡的坚持，所以新政府内不存在让名人后辈，随意在哪个文史馆之类的部门挂个名号，领一份不菲或者足够维持其原来生活水准的工资，也就是说不允许“不劳而获”！

“所有人只要有工作能力，就不能不劳而获！”

“这些人大部分自小就家境殷实，生活富裕，所以才接受了完备的炎黄私塾似的启蒙教育。不能说因为他们早先这样，就永远必须这样。劳动创造财富，新炎黄不养闲人！”

“他（她）们拥有极高的素养和艺术功底，许多人精通绘画、书法、篆刻、历史等，炎黄民众的素质提升，需要他们的帮助和发挥自身作用。”

根据王凡的建议，在北京可以成立各种艺术类社会团体组织，但必须明确，这些艺术团体组织，不是为了满足某些小圈子的自娱自乐，孤芳自赏，而是要有计划地“接地气”、“促民生”。由于他们在艺术水平和水准上都是“大家”，可能无法教授一窍不通，根本没有艺术功底的普通百姓。那么就可以变通一下，集合北京哪怕全国的有艺术基础的青年学生，在他们手下学习。大约三年左右，再让这些学生回到全国各地，开始各自地区的艺术启蒙、教授给普通老百姓孩子如何绘画、写漂亮毛笔字，传授基本的炎黄文物知识和历史文化，于潜移默化和个人兴趣中，继承和发扬炎黄的古代文明精华。由此可以形成阶梯式的炎黄国内文化传承体制。当然，对于这些人喜好经常聚会聚餐，以及注重自身生活品质的物质要求，只要他（她）们不贪污，靠合法财产维持（家底殷实）、不给社会造成负面影响，炎黄红党政府是不管不问的。

并且开始在社会层面广为宣传，所谓国内外那些贵族豪门，不是指富少爷小公主自己在生活上的事情一律不管，只会从家里放手要钱花钱，而是指自幼便接受严格的教育及训练，懂得如何为人处世，拥有必要的社会性格和生存能力，重点是要养成优雅的举止、纯良的品质、处理日常事务的稳妥周全的才智，以及由此派生出来的大家风范，兼备于一身，并通过举例国内外社会名流的子女履历，如会做菜、做点心、懂种植、懂药草、知历史、知国际等作为论据，以减少炎黄百姓“不能让孩子吃苦、不能输在起跑线上”等传统观念。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页