第一种是改变分配的方式，比如他将无主土地收回来，分配给各家各户，令其有生产资料，生活水平提高。

第二种不改变分配方式。

说白了，人类从古至今，绝大多数情况下无论什么社会制度，总体都是金字塔形的结构，即少数人统治多数人。

这是人性决定的。我不能剥削别人，占有比别人更多的资源，获得更高的地位，我凭什么努力？技术进步也源于这种对**的追求。

高层剥削底层，这个底层可以是本国人民，但换一种思路，将本国人民整体视为高层，将外国人民视为底层，这种模式也是可以实现的。

说白了就是殖民掠夺，无论是**殖民还是经济殖民。如今他是两种方式并举。

就后一种而言，即掠夺外国资源，收买本国百姓，提供廉价的肉鱼就是收买方式之一。

收买百姓，可以极大缓和矛盾。如果操作得好的话，甚至可以创造对立，向外输出矛盾。对统治者而言，岂不美哉？这个国家的人居然不让我掠夺，你们生活水平的下降全怪他们，他们！

这就是邵树德说的政治账。

是的，他就是一个彻头彻尾的帝国主义者，但貌似还不太合格。

如果是一个合格的帝国主义者的话，那就应该只掠夺，不建设，仅有的建设也是为了更好地掠夺服务。

但他终究是相对温和的帝国主义者，还想着同化土人，将其变成本国人民，这在未来肯定会增加负担掠夺完毕后，留下一地烂摊子，提起裤子走人，不增加任何负担才是最高效的手段啊，虽然可能会有反噬。

直沽也建船坊了，今年还不行，明年可以造个几艘海鲛船出来。邵树德说道：另者，现在的船有什么缺点，你们用了这么久，应该有点数了，想办法改进啊，别将就。

陛下，臣觉得多造船之余，还可造大船。马万鹏说道：然缺乏龙骨。臣在辽东看到了很多通体高、直的大木，或可用来作为龙骨造大船。

穆州的船坊也建起来了。大木运到中原不易，可在当地造。邵树德说道。终于说到点建设性的东西了，他很高兴。

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历史英国人喜欢用拼接龙骨的技术，即把小号的木料拼接在一起，做成大号龙骨。

但西班牙人不喜欢这种认为不够坚固，在狂风大浪之中容易被折腾散架。恰好他们的热带殖民地十分广阔，于是派出大量人员深入密林，每发现一棵高大通直的热带巨木便如获至宝，将其砍伐后运到造船厂，加工成船用龙骨。

邵树德觉得，以如今的技术水平，拼接龙骨的质量多半不行，且容易腐蚀，还是选取一整根的天然巨木更合适。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页