然而，王家自从跌入谷底之后，仿佛身上有了保护罩一般。锦衣卫大索天下期间，连找王世贞问话的人都没有。他松了口气的同时，对冯邦宁身后的势力越发看不透——李秀山的能力固然能保住自己，但连问话都没有绝对夸张。

因此，对于冯邦宁的指令，王世贞毫无反感。其实他的思想从层次上来说，已经近乎形而上学，理所当然的认为战争、土地和财富这些东西都很扯淡。但接到冯邦宁的传信之后，王世贞接受的也很顺滑，完全无抵触感，他甚至觉得自己本来就是个爱国者，鼓吹战争理所当然。

喉舌的重要性就在于此，也是朱翊钧在亲政之后就敢变法的最大底气。新军固然能扫平反叛，但变革引发叛乱乃至内战，却不是朱翊钧所愿。因此，掌握了舆论利器，就握住了大半人心。

因此，冯保在无旨越线之后，还能得保首领，一方面冯保所为在客观上推动了丁忧制度的改革；另一方面，也给朱翊钧消灭变法反对者提供了道义制高点；最后，在掌握江南舆论、人心方面，冯保确实也不可或缺。

当然，冯保自以为做的神不知鬼不觉，才会在朱翊钧揭破之后心丧若死。且经过“赐死”之后，他已经彻底明白了自己越线的后果。

......

随着露布飞捷的北上，江南、两江的民间关于缅甸的信息，也跟着战地记者的报道大规模流传：“缅甸多金玉，盛产稻米。”要发财，去缅甸；要饱腹，也可以去缅甸。据说因为天气热，那里的树上终年生有可食的香甜果实，就是做个懒汉，也饿不死。

于是，苦于东北天寒地冻，不敢下定决心移民的南方贫民，有些就动了迁移到缅甸的心思。随后，更有吸引力的说法也出现了：因为缅甸国主几十年来穷兵黩武，缅甸壮年男子大半都亡在沙场，整个东吁王朝女多男少，只要汉儿愿意去定居，一妻二妾起步——若是你身体壮实，娶十个八个的都不用彩礼钱。

这下子得知消息的光棍男子都动心了，因为人多地少，多年来溺杀女婴导致的人口失衡终于有了解决途径。各地传讲缅甸消息的人口沫横飞，恨不得自己抛弃妻子也能去过过瘾：

“咳，这缅甸男人有福。他们只管打仗，修房子。地里的活儿是一点不干的，都是女人干。”

“我们这里女人也做地里活，没甚了不得。”

“你一个老婆都没有的人，到那里三个老婆伺候，两个下地干活，一个用来生娃，还不美死？”

“咦，让你这样一说好像是美滴很。那把你家黄脸婆送我可行？你去娶三个，我就要一个。”

“哇艹，我说你看我老婆的目光不对劲儿，早就瞄上了吧！我嫩死你！”

......

这种随意的讲说当然带不来实际的行动，正如已经返京的张居正跟朱翊钧判断的那样，中国人永远故土难离。除了战争和饥荒，中国人不会离开祖先的土地，而离开故乡的人不管走了多远，还永远都想着落叶归根——埋在自己父母的坟地下边。

张居正是皇帝先后下旨“赐葬”、“赐祭”、“荫子、孙”等等恤典没完没了，以人臣不宜受非分之礼的理由高调返京的——坐的正是皇帝所赐三十二人抬的大轿子。从北到南，被清理了一遍的官场、民间，除了对张居正逢迎之外，连一个唱反调的也没遇到。

当然，张居正没遇到不代表朝廷中没有，张居正回京之后，就有领大理寺卿加衔，正在西安一带进行终审判决的海瑞老兄的弹劾奏章也到了。

海瑞虽然干着繁重的流动最高法工作，但对皇帝负责对人民热爱的精神头一点没落。凡是觉得施政不对，不妥的地方必有弹劾奏章。

张居正父亲遇刺，海瑞先是捎了封信安慰，随即因为张文明案皇帝大张旗鼓，海瑞立即上本劝谏皇帝不能瞎鸡儿搞，乱冤枉人。

等张居正父亲的案子告一段落，张居正坐着三十二人抬大轿子高调返京，海瑞知道了又是一顿炮火对着张居正去了，张居正看见了海瑞弹章也挺高兴——这才能顺利成章的把这皇帝的恩典推掉。

张居正回京时，就差几天就过年了。待见过了朱翊钧，张居正各种谢恩，朱翊钧反复慰问不再细表。两人商量的第一件正经事就是缅甸，毕竟国之大事，不能有半点轻忽。

朱翊钧笑道：“万万想不到，仗打的这么顺利，轻松遇到了缅军主力不说，还一战杀了莽应龙——如此一来，此前计划的缅甸攻略都要调整了。”

张居正点头称是，先恭贺皇上洪福齐天，才能胜于万里之外。随即说道：“此前朝廷不过是重申声教，稳住三宣六慰的金字红牌权威，并无占其地，绝其国的想法。现如今他既然已无主力，那可要好好斟酌，如何摆布这缅甸为好。”