当他们刚刚跨进大殿，老和尚微睁星目，两道精光一闪，走在最前面的李睿心头一怔，暗想：难道还是一位武功大师？他以前喜欢看金庸的武侠小说，印象中和尚都是身怀武功秘笈的高人，这老僧的神态如果不是武功高强就一定是佛法高深，绝非等闲的一般清修的僧人。李睿上辈子因为做生意的缘故，还是比较迷信的，如今又经历了重生，对这种事更加有种高深莫测的感觉，相由心生，老和尚寒光般的眼神让他有一种敬畏之心，双手自然而然的合十，虔诚的礼佛。

后面跟着的三个都是生意人，既然来了，也跟着李睿一起在蒲团上拜倒，三叩头、上香，这一系列坏节都做得虔诚无比。

李睿见老和尚慢敲木鱼，上前双掌施礼：“敢问师父法号？”

老和尚回礼道：“老衲色空，施主有何问询？”

尽管听到这个法号有些古怪，但李睿还是谦言道：“大师法行高深，今天得见大师一面，是晚辈莫大的福缘。”

老和尚面露一丝笑意，单掌一竖道：“施主智慧之人，心不蒙尘，如何也入世俗之见？心诚即为有缘，心不诚如何来的缘分？”

李睿虽然是学经济的，但从小在外公的熏陶下，平时看书甚杂，涉猎广泛，于佛理也略知一二，见老和尚谈吐高雅，语含机锋，心淡无波，足见高明。

“大师所言极是。”

重生后虽然改变了自己的人生道路，但李睿的内心深处其实一直有些迷茫，，前途茫茫，患得患失，有心请教几个问题，于是问到：“何为我执？”

老和尚一听，神情顿时肃然，正言道：“一切烦恼，皆由有我而起。若无我者，则一切皆无。因见有我，故曰我见。因有我相，故曰我相。执为有我，故曰我执。”

李睿点了点头又问到：“如何去我执？”

估计老和尚平时很难遇上有人和他探讨这些佛家道理，谈姓很浓，侃侃而论道：“我执主要有三：我见、我相、我执。我见：五蕴和合之身心，以为有常，谓之我见。亦曰人见，有我见、就有人我的区别，因为又曰人见。又曰身见，执着色身为我。又曰人我见；我相：亦名人相。谓众生于五蕴法中，若即若杂，妄以为‘我所有’是真实的，是名我相。亦谓人相者，谓众生于五阴法中，妄计我是人，我生人道，异于余道，是名人相；我执：亦名人执，以为所谓的‘我者’，是一生之主宰。认有我身而执念之，谓之我执。以不明了人身为五蕴假和合而成，所以执着于常一之我体，亦谓之人执。有我执亦有‘法执’，‘法执’是‘我执’的对称，又作法我执、法我见。由于不明诸法因缘所生，缘生无姓，如幻如化，而执著诸法为实有的妄见。若法执破尽，我执可灭；我执破尽，法执可断。阿弥陀佛！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页